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地盖房,成为了所谓的金山客。当地民谣唱道:「金山客,金山少,满屋金银绫罗绸。」甚至哄小孩子入睡的童谣也有这样的内容:「燕雀喜,贺新年,爹爹去金山赚钱,赚得金银成万千,返家起屋也买田。」华工主观上的客居思想,自然是众多客观条件所限。显然,对没有受过教育的华工来说,从东方到西方,从儒家文化到基督世界,从鄕村到城市,从契约工到自由人,这其中饱含了太多艰难的跨国家、跨文化、跨时代的身份转变。对任何人来说,这都是脱胎换骨、重新做人的过程,非一日之功可以完成。假以时日
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