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一、調和綜合中國文化以儒家思想爲中心，儒家思想層面甚多，而中庸之道是其重要的一面。中庸一書開首就說：「子程子曰，不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。」在此一文化背景下，乃產生了無數中庸的政治家、事業家、思想家。治喪委員會爲鏡秋兄所撰的事略中有幾句話說：「綜觀先生一生，篤信三民主義，忠黨愛國，志節弘毅，誠信待人，淸廉自持，處事練達，任勞任怨，廓然大公；尤能堅持制度，取精用宏，每任一職，每行一事，輙收綜合之功……」。這正是我要講的話。鏡秋...
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傅靑主，名山，山西省陽曲縣人。父爲歲貢，博學經文，好善樂施，母陳氏、出於名門，勤愼溫順，處逆境而不憂不懼。靑主少有異禀，明季天下將亂，諸搢紳氣習腐惡，先生堅苦卓絕獨持氣節。國變時，衣朱衣，居土穴養母。康熙中，先生年已七十餘歲，徵舉鴻博，至北京堅臥城西古寺，不與試。授中書舍人，以老病辭歸。先生多才藝，善畫山水墨竹，工詩文及金石篆刻，又精醫術有霜紅龕集。早歲與顧亭林先生友善，奔走四方，結交華夏忠義豪傑、以反淸廷，同創票莊制度，融通全國金融，惠及工商行旅，嘗以...
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萬泉衞聚賢先生出生於民國前十三年。於太原山西省立商業專門學校畢業後，考入北平淸華大學國學硏究院，從名師王靜菴國維、梁任公啓超遊，治學益見精進。厥後任敎上海持志、中公、曁南等大學，嗣擔任國立西北大學文學院敎授。中日戰後，在香港珠海、光夏、聯合、聯大、遠東、華夏等書院任敎，均卓有貢獻。現以八秩高齡，仍在輔仁大學授考古等學科。畢生從事敎育，嘉惠學子，洵堪欽佩。先生除敎學外，並從事考古工作，頗有特殊貢獻。其著作等身，創見甚多。民國二十五年於孔庸之先生支持下，返太...
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山西爲人文薈粹之地，古往今來詩家輩出，閨閣詩人更代不乏人，而卓然特立于晩清同光之間者，首推屬馮婉琳女史。筆者不揣淺陋，據已所見到之資料草此短文，以期引起治文史者之注意。現略述如下。女史之生平女史姓馮名婉琳，字佩，雁門代州人。十六歲嫁於洪洞董文燦爲繼室。代州馮氏爲山西望族，詩文之盛代代相傳，幾乎人人有集。洪洞董氏亦以讀書力行聞名鄕里，降及文燦兄弟達到鼎盛時期。馮董兩家素有交往，文燦之兄文煥就是結識了馮婉琳之族叔馮魯川之後始盡焚少年所作，詩業大進。女史婚後十...
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喬先生名義生字宜齋，民前廿九年夏曆八月廿四日，生於山西省臨汾縣，卽堯王建都之故址也。民國四十五年四月七日病逝於臺北市金門街卅四巷四號日式平房內，享年七十四歲。同月十日，各界公祭後，安葬於臺北市大直天主敎公墓，崖壁上鑲有大理石墓表，係國策顧問苗培成兄所撰，同年十一月廿二日 總統明令褒揚，原文如次：「國策顧問喬義生，性行誠篤，志節貞純，早預同盟，獻身革命，險阻備歷，始終弗渝，抗日軍興，選任爲國民政府委員。贊襄大政，克行嘉猷，嗣復膺選第一屆國民大會代表，適遘艱...
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選為太宗才人武則天幷州文水人（今山西文水縣），幼年本名，已經失傳。「媚娘」是唐太宗李世民所賜，「則天」是唐高宗李治所贈。史籍記載武則天名瞾（音照），古字裏並沒有瞾字，是武則天被尊爲天后時自己所取，自己所創造的。她認爲日月懸空，光明照耀寰宇，卽喩己之光明大德，照滿天下，爲崇己服人之意。不但聖潔，而且高超，因此以之爲名。她父親武士彠（現在書刊上多用「護」字），在隋朝末年是一個以販賣木材致富的商人，因爲幫助唐高祖李淵在晉陽起兵伐隋，隨高祖入關、得帝位後，論功擢...
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續昆山先生遺像張其的敬題先生姓續名琅字昆山，世居山西省崞縣西社村，父蔭庭公，母李氏，德行稱於鄕里。先生幼入私塾，鼎革後入小學，高小畢業負笈太原，考入第一中學，再升省立法政專門學校。時北伐軍興，北方志士紛紛響應，遂捨將竟之學業，毅然南赴武漢，參加革命陣營，從事政工宣傳等工作；曾隨軍赴河南前線，消除北洋軍閥殘餘勢力，歷經艱險，數瀕於危。其後轉赴南京，供職中央黨部祕書處，從丁惟汾（鼎丞）先生遊。民國廿一年淞滬戰起，隨樞府播遷洛陽，公餘得覽龍門華嶽諸勝。抗戰軍興...
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喬義生先生，字宜齋，山西臨汾人，是一位受人崇敬的革命先進。先生於淸季赴英留學，畢業於愛丁堡大學醫科。在倫敦謁 國父後，矢志革命。先生對革命的貢獻，早已見諸史册，玆僅述其犖犖大者。一、根據 國父建國方略心理建設第八章及先生自著「革命史實囘憶」（原文載中央黨史史料編纂委員會中國國民黨五十週年紀念特刊）的記載，有兩項重要事蹟，現擬提出報告。⒈國父一八九六年倫敦脫險後，英國各報均有詳細記載，但英人只注意於 國父乃政治犯，在倫敦的中國公使舘無權可以逮捕一事，對 國父的...
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