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四、客觀公正的評議監察委員係由各省巿議會，蒙古西藏地方議會、及華僑團體選擧所產生，代表全民行使職權。因而調査審議案件，向以客觀公正，信服各方。本案之審議略如下述：（一）因林著引起各方指摘——除林本人敍論諸多不妥之外，敎育內政兩部同然未能善盡職責，聽任該書印行。按出版法第二十一條明定：「出版品之爲學校或社會敎育各類敎科圖書發音片者，應經敎育部審定後，方得印行。」本條立法意旨，在於此等用於「學校」或「社會敎育」之出版品，如其內容有所不當，足以發生不良之敎育後...
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作者並識
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总代表熊秉坤，负责占领楚望台军械库的任务[2]。这个首义计划确定后，仅在一小时之后险些败露。原来，驻守在武昌城外南湖第八标砲队第二营中队河南人梅靑天因请假外出，同袍孟发臣、汪锡九等设宴为其饯行，酒席中的喧闹声传至室外，其排长前来喝止，因而惹起群情激奋。党人霍殿臣乃欲乘醉发动，竟纠集数位党人将大砲拖出施放了三发空砲。于是有人拟议乘机奋起，然作战会议甫结束，起义行动所需的武器弹药亦未准备齐全，结果遵循愼重份子的建议，大家均恢复了平静状态，以伺时机。所幸湖广总督瑞澂
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梁于渭。字鴻飛。又字杭叔。一字杭雪。廣東番禺人。駢文典瞻雅麗。似唐初四傑。肄業菊坡精舍。爲陳澧（蘭甫）所賞譽。畫仿元人法。意境宕逸。好金石碑版。蓄古錢造象甚夥。羅列几案間以自娛。在粤屢試不售。以國子監生應光緖八年順天鄕試。取副榜貢生。十一年中順天擧人。十五年成進士。授主事。籤分禮部。歷充祠祭淸吏司司員。居京師。與沈子培（曾植）。黃仲弦（紹箕）。葉鞠裳（昌熾）。謬小山（荃孫）講歐趙之學。自負雅才。未入詞倌。鬱鬱不得志。遂成心疾。吿歸寓於南海縣學宮節孝祠鬻畫...
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有明一代，三次平斷藤峽之亂：第一次在憲宗成化元年（一四六五）十二月，由韓雍負責；第二次在世宗嘉靖七年（一五二八）七月，由王陽明（守仁）負責。這兩次平亂之經過，已見拙作「王陽明與廣西」（載本刋十五期）與「陶魯其人其事」（載本刋十六期）兩文內，這裏不再重複敍述。這裏要敍述的是蔡經平亂的經過，這算是第三次。王陽明於平亂後班師，中途病逝。其後武靖州（在桂平縣東北三十里之武靖縣）知府岑邦佐（田州人）對地方不能鎭輯，且受賊賄而多庇縱賊。於是峽以北，賊復漸肆猖獗，其頭...
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前言陳文恭公宏謀以學人從政，爲有淸一代名臣，第一流政治家，外任要職達三十餘年，歷行省十二，調回內任達九年。其政績以在外任爲最顯着：所至必悉力推行有關國計民生的善政，尤其特別注重於民生與文敎的建設。關於陳文恭公的一生事功，學問主旨與政治思想，在拙作「淸代名臣陳宏謀」一文內（見本刋十三期），已有頗爲詳盡的敍述。但陳文恭公不止在政治上有特殊建樹和一套完整的思想，在敎育上也有他精闢獨到的主張，本文謹就所得資料（見王雲五先生淸代敎學思想三二五——三四一頁），予以分...
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何應欽將軍字敬之，貴州省興義市泥凼鎮人（凼音，「蕩」），旅台鄉人尊稱敬公或大家長而不名，在海內外，提到何敬公的大名，功業彪炳，國之干城，無不肅然起敬，其事功最為人樂道者：「平逆豎於東江，勝群閥於北地，擒倭奴於金陵，勵軍郅於台員。」證諸歷史上有軍事才能的豪傑之士，僅有魏晉南北朝對峙時期，於南宋元嘉二十七年「解汝南之圍」元嘉二十八年「勝盱眙之敵」同年「克劉邵之逆」的輔國大將軍臧質差堪比較，而在政治上，敬公能佐理軍治訓吏明事，臧含文好及於亂，在歷史的定位上，這...
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中國的戲，除了平劇是擷採亂彈，花雅各部之精粹，有其獨特的綜合成就外，其餘的各種地方戲，就其規模和內容而言，只有川、漢、徽、秦是各有千秋，足可等量齊觀；而川戲因爲遍佈於川康黔渝諸省市，（雲南另有滇戲），其區域之廣，觀衆之多，實駕於漢秦諸戲之上。大致是因爲四川近幾百年來迭遭變亂，各省移民甚多，隨移民而帶來的各種地方戲，經溶化而成爲川戲。如絲絃之來自皮簧，梆子之來自秦腔，崑腔之來自崑曲，甚而高腔亦非四川土產，故川戲亦可說是除平劇而外，唯一綜合各種地方戲之長而成...
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我國儒家之孔孟思想，對世界有相當深厚的影響，總統府資政陳立夫先生日前曾就此項影響，加以闡揚。陳立夫資政說：一個人能爲全世界四分之一的人類所崇敬，稱之爲大成至聖先師，繼續享受二千多年的普遍追祀，實非偶然。孔子並不是宗敎家所稱的「神」，而是一個「人」，一個人能够臻此，豈非是一件極不平凡的事，難道不値得我們仔細地思考嗎？孔子生於耶稣基督降生前五百五十年，其時以前我國的典章文化，已蔚然齊備，及至周公乃達最高境界，周公是文武全才，奠定了我國大一統的基礎，到孔子的時...
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私斗，则足以安内，勇于公战，则男耕女织，努力生产，民富国强。足以伐国拓疆。奖励耕织，增加生产，惩戒怠忽，勤以立国，均致富之正道。三、商鞅思想的评价⒈商鞅的『法治』思想在恃势使人从，尙刑使人伏。这是『以力服人』的覇道，诚然不能使人『心悦而诚服』，自非为治之上策。但这亦是一种控制人群的强制手段，可能暂时收效，解决其所遭遇的问题。这虽不是长治久安的良策，但亦不失为一时救急济国的丹方。⒉商鞅的基本政治思想是『任法以齐民』。法是公平客观的治事标准，实为『定分止争
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