-
七言雜字刊出後經查尚有誤字與錯字,查康熙字典上所註不同者分別剔出,請鄉賢指正之。★「蕌」音累菜名似艾,又「藠」音皛草名又音叫薤一名藠子或作作喬非。五十六頁十三行下第四字。★「拜」音擺去聲,兩手下也服順也,又草名拜蔏藋。「」音派竹片也或作。五十九頁上十一行六字。★「」查無此字。斷音短,作斷截也,斷絕也斬斷也,旣絕曰斷。六十頁下五行十三字。★「搽」查無此字。梌音徒,土平聲,引也杼也舒也。六十一頁上十一行六字。★「噠」是國名。紿音殆,疑也欺也詐也。六十四頁上十...
-
按元霞閣文集,為長沙陳敦正先生所著,凡三十五萬言,於前數年在臺北出版,曾發行三仟五百册,早已暢銷一空。各圖書舘,均有收藏。多數湘人,或未能一一閱及,玆將該集序文四篇刋出,以當書評與介紹;一以保存故實之意。序文作者賀君山、湯肇武兩先生,且已作古,人事滄桑,並此誌念!編者
-
臨川踞贛之東部,洪州近鄰,處星空之分野兮,屬牛鬥之墟。地勢由南而北,趨鄱湖而傾斜。汝水縱貫,山川融結,控閩粵之衝要;兩水繞郭,五峰鎮城,酌諸府之「樂區」。斯地者,兆基上世,奧壤名區。出土繩紋陶片石鏃斧,先人生息兮添佐證。夏禹時,地屬揚州域,春秋戰國吳、越、楚,秦漢九江、預章郡。永元八年置臨汝,孫吳太平初,臨川設郡治。贛東中心兮星拱鬥,人文厚重兮古臨川。靈谷盱江兩秀憑,十景詩山緬謝客。孝義遺跡傳千秋,臨池臥冰晉王祥。金山拔地浮碧寺,妙覺幽邃近水邊。青蓮峰麓...
-
㈠文獻六卷三期一百二十六頁,曹景雲鄕長所說,煮餃子一事,所謂沸三點三,原是煮餃子之祖傳秘方。三年前,經友人指點,煮餃子時點涼水,餃子撈在盤子裏,會駄在一起,必須一面吃,一面端起盤子搖,才不會駄,但若是開水煮到餃子熟透,不點涼水,撈出鍋的餃子,就不會駄在一起,也不用再搖盤子,是我不敢藏私,經我屢試不爽後,特公諸文獻讀者喜食餃子之同好,請你也不妨試試看,是不是眞的不駄。㈡文獻八卷三期六十八頁,王嘉瑜鄕長所談,魯省戶政之推行,及大陸人口現狀分析一文,所言將來之...
-
後記:應邀參加二〇〇八年四月二十六日都江堰「第五屆老年文學國際學術研討會」,五月一日離開成都,不幾天大地震,經數日與都江堰朋友們連絡,幸都平安,從他門口中知悉災情,而得此詩。
-
民國八十(一九九一)年間,因緣際會,有幸得與作者鍾鄉彥久福兄相識相交,時光匆匆,迄今不覺已二十年矣。久福兄為人忠懇,治學嚴謹,各方表現均極有修養,殊值敬佩,堪稱良師益友。九堡是贛南瑞金久負盛名之西區寶地,山明水秀,人傑地靈,文風鼎盛,自古至今,文人輩出,為人所稱頌。久福即生長於斯,自幼為美好環境薰陶,且又勤奮好學,故其國學造詣極為深厚,文學修養亦甚精湛。他自省立寧都師範畢業後,旋即投考「怒潮軍政學校」來台,接受革命軍人教育陶冶,虎帳談兵,挑燈看劍,沙場演...
-
我於民國三十八年秋季,大陸戰亂,適時中央軍校第三分校主任沈發藻中將,江西大庚人,係黃埔二期,於江西贛南,號召知識青年,地方知名人士,在國家多難之際,從軍報國,擔負起國難當頭的使命。召一團人任團長,召一營人任營長,召一連人任連長。當時由江西省會昌縣自衛隊為主軸,正適值自衛總隊副總隊長許道和主導,許君係中央軍校十四期,歷任排、連、營、大隊長、團長、師參謀長、軍高參等軍事要職,曾參加北閥、剿匪、抗戰諸多戰役負重傷殘,半生戎馬,抗日勝利解甲榮歸調養。後繼中央軍校...
-
上期謎底揭曉一、謎題:趙子龍單騎救主。謎底:「常山、獨活、使君子」。猜中者:榮金生。二、謎題:錯把周倉當霸王。謎底:「翡翠」。猜中者:吳錦川。三、謎題:大家都講了話。謎底:「諧」。猜中者:李象竹。四、謎題:夫妻沿著鐵路向北跑,總歸是並肩到達終點站。謎底:「竹」。猜中者:無人猜中。本園地六月十日截稿·歡迎提供精彩謎題·本期謎題·●武振東鄉長提供一、十字街前好蹺奇,東西南北四馬蹄,高山缺少靑峰嶺,花下無人草又稀。(打一字)●汪毅敏鄉長提供二、一片丹心傳後代,步...
-
一、長春小學長春小學前身為長春私塾,始建於清光緒三十三年(一九〇七年)。其時西陽蔣杰齋官居新疆疏勒府知府,捐資興學,創辦長春私塾,以其侄蔣顯曾(孝元)主其事。清宣統元年(一九〇九年)長春私塾尊章改為「私立長春初等小學堂」,蔣顯曾為堂長。民國四年(一九一五年)因學子日多,校舍不夠,適蔣氏於西陽蕭家園興建家廟,乃採學校形式構築。祠成之日,將長春小學遷入,並加辦高小,校名更為「蔣氏私立長春高初兩等小學堂」。二、元英小學元英小學創辦於民國二年(一九一三年)。校址...
-
一、本會會刋第二期第116頁,拙撰崁「梅縣客家」四字對聯之一、梅花曲唱經綸客,縣邑人懷「士」禮家。王先生建議下句第五字改爲「詩」禮家。蒙指正,特此致謝。二、本人對王先生大作部分,順提供參考拙見如左:⒈原作:案上詩書「由」我讀。門前花卉「任君」看。拙見爲:案上詩書「經」我讀。門前花卉「耐人」看。凌演徵順提拙見,請爲參考:右聯上聯擬取原作,因「由」字較爲放任,「經」字似較生硬,下聯擬取李先生改,因原作「任君」二字,顯將自己摒棄在外,不若「耐人」將自己亦含蓋在內...