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一世纪末为汉代五大都市之一。公元一世纪与二世纪之间，南阳郡已经十分发达。南阳郡具有经济开发与豪族社会发展的潜力，有两点値得注意：第一，舂陵刘家从落后地区（即今湖南省南部）迁移到开发地区（即今湖北省的北部与河南省的南部），意义深长；第二，同一血统的亲族希望大家能住在互相靠近的地区。由于这种种关系，南阳郡遂逐渐发展成以豪族为主的社会。三、舂陵侯的领地舂陵刘家的爵位是列侯，列侯是封给功臣和王子的，列侯的封地，大者为县，小者为鄕亭。封地不论大小，都叫做国。列侯的封地
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六月廿九日《中國時報》刊載佛教大師釋聖嚴大著《台灣需要六倫運動》，敬讀後，深為感動，此乃開啟新時代重要文獻之一。次日，六月三十日法鼓山文教基金會劍及履及，立即開始行動，集合時賢政要於台北市圓山大飯店，由資深媒體人葉樹姍小姐主持，召開新時代「心倫理座談會」，出席者：聖嚴法師、錢復先生、施振榮先生、劉烱朗先生、張淑芬小姐等。行政院張俊雄院長也撥冗蒞臨指導，談論「從心出發，重建社會心倫理」。切合時弊，企圖喚醒社會大眾，拯救渙散的人心，無厘頭的行為；物質生活雖進...
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在行动上却什么都没有。有一些庙宇和圣祠，但却没有我们在西方所做的公共礼拜，而且甚至极少有私人家庭礼拜。穆斯林在其淸眞寺中做正规的公共礼拜。济南大淸眞寺有阿訇掌管，有些年轻男人正在学做阿訇。每天五次礼拜，参加人数十五至一百名男人不等。有一些新宗敎组织，显出激动人心的宗敎生活。道德社（the Moral Society）和国际宗敎会（the International Religious Society）即是新宗敎组织，但它们都相当弱小。[2]不过，有一个发起于
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去年初，美國奧勒岡州立社區學院校長尼克遜先生，應我國敎育部之邀來華訪問。因爲該學院和崇右企業管理專科學校是姊妺學校，彼此又都是實際從事技職敎育的人，所以，我們曾經舉行了一連串具體、坦誠、懇切的座談，彼此都把自己辦學的理想、方法、心得，所遭遇的困難，以及謀求解決的途徑，原原本本，毫無保留地和盤托出，相互切磋琢磨，共謀解決之道，締結姊妺學校的目的本來就是如此。尼克遜校長說：歐美已開發國家，由於科技的進步，工商業發達，社會繁榮，人們生活富裕，但隨之而來的社會問...
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歷史，是人皆曉悉的名詞，順口說出，隨時隨地可用。它之普遍性，廣泛應用性不減乎科學，但其權威性不及科學，相距不可以道里計。試問，天之下、地之上，甚至擴大說：宇宙之內、以及自然之種種切切，有沒有無歷史的東西？有沒有無歷史的人？有沒有無歷史的國家？有沒有無歷史的所謂科學？故而宇宙和自然，都必得以歷史記錄它們所誕生之原委爲之根據。歷史是什麼？自古至今仍是史學界懸宕未決的大問題，無偏就學術思想，乃至文化人文層次，人各執己見論斷，而無一致統合之認同。以下擷取中外古今...
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台北市武进同鄕会各位同胞：你们好！兔送喜报歌盛世，龙吟佳音贺新年。値此新春佳节来临之际，我谨代表武进区人民政府和全区百万父老鄕亲，向旅居台湾的武进同胞致以最亲切的问候和最诚挚的祝福！刚刚过去的二〇一一年，是武进经济社会发展取得显著成绩的一年。一年来，全区上下紧紧围绕「奋战十二五，再展新宏图」的要求，大力推进智慧武进、低碳武进、幸福武进「三大建设」，全面加快产业转型升级步伐，成功实现了武进「十二五」的首战告捷。我们的综合实力迈上了更高台阶。预计全年完成地区
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