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祗有怙恶不悛的才用刑罚。帝尧对四大恶族并没有除去，舜毫不犹豫，流放共工到北边的幽州，流放驩兜到南边的崇山，使三苗逃窜到西北的三危，把治水无功的鲧殛于山东的羽山。天下的人对他这样的处置恶族，口服心服，人人称快。舜得尧擧用事及摄政二十八年，帝尧病死，经过三年之丧，正式成为天子。帝舜吿诉十二州长：「要让老百姓生活得很好，最重要的，是注意耕作的时令。时令和耕作有密切关系，一㸃也不能错误。要使远处和近处一样安定；要培养老百姓的惇厚道德到至善的地步，要拒绝佞恶的坏人
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在温州水利史上，有许多动人故事，其中尤以周凯治水和郑观岳修陡门最为突出。周凯是温州最早的治水英雄。他字公武，晋时世居临海郡之横阳（今平阳、苍南两县全境及泰顺县一部分）。周凯身长八尺，魁梧雄伟，善击剑，能左右射，而且还博闻而强记，可谓文武双全。他出身于贫苦的农民家庭，躬耕以养父母。后来，随当时名士陆机兄弟到了洛阳，张华爱其才，欲荐其为官。但是，周凯知晋室将乱，独辞不就。自洛阳归来后，他见境内三江（永宁江、安固江、横阳江，即今瓯江、飞云江、鳌江）壅塞严重
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禹以平水土有功，受舜禅，践天子位，定都于安邑，安邑，即今山西安邑县也。禹闻善言则拜，禹思天下有溺者，由己溺之。当舜举禹而使续父鲧之业，禹乃擢伯益后稷为辅，命诸侯百姓，兴人徒以敷土，行山表木。兴徒敷土，即大起民夫，协力治水。行山表木，即测得水准，详为标志。由此定高山大川，而五岳四渎，遂永留山川纲纪矣。禹初伤先人父鲧，功之不成受诛。乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘辇，左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽
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民生于禹，禹生于蜀」；这是引用计有功大禹庙碑文最精警的两句。原文是「民生于禹，禹生于此」；以「蜀」字代「此」字，是为求题意明了，语气加重。同时原文的「此」字，也就是「蜀」字的代名词。假使禹不是像疑古派所推想为龙为蛇为鳄鱼而实有其人的话；假使禹治水的丰功伟绩又实有其事的话；假使禹更如羣书所说，使「禹生于蜀」这句话眞能成立的话；那么，这句标题将是四川历史上如何的一个光荣。禹被推想为龙为蛇为鳄鱼的根据，不过是受了甲骨文和文字把禹字写得湾湾曲曲，好像一条或两条
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也无空间；台北大学当校址初定，信口绕边之市场，引逗香港富商某涉足违法至今仍未脱身；高尔夫球场：原仅有两处限建多年未闻开放，现却有数十座之多；沿山槟榔园，沿海养鱼池多处坍陷海水平面下；综上多重官商勾结滥垦滥伐。来台数十年，八七水灾为空前洪患，未闻有如此伤亡，今每台雨三、二日，各地动辄丧失多条生命。诚可谓：「天地不仁，以万物为刍狗。」治水之本在于治山，治山之道在于兴林，实行「林水结合，标本兼治」。精省之后，山坡地转配县市，中央能否掌控得宜，须及早未雨绸缪矣
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于里下河各县各鎭如泰县、如皋、东台、盐城等，生意做得甚大。再过去就是■街。新街上店舖没有正街上大，然应有尽有，如烧饼豆腐炒货等，尤以棺材店为多。再向东走就是电报局、万寿司衙门和禹王宫。有一天中午由万寿司大门口走过，看见一个人头挂在旗杆上，吓得我直奔，吃饭回头就走另一条路。禹王宫敬的自然是治水的大禹，鉴于仙女鎭位于诸川之间，自然要供奉大禹求其控水。禹王宫对门有一个茶舘叫翠春园，里面卖细茶细点。我们江先生的私塾就设在翠春园巷口两进房子里。敎学回家向来沿大街走
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同一时期的文化遗址，出土有灰陶片、蚌壳等。从禹门口向北过中条山，地方志记载以及清凉寺墓地发掘报吿认定，是一条古驮运道，遗迹尙存，通往解州东胡村。上述四处遗址，历史就是一条经中条山往南过禹门口（芮城境内）、清凉寺到大禹渡的南北古道，这是帝尧时已经开通，并成为向黄河以南运盐和南北交流的常用古道。传说大禹治水也选择了这一古道。《尙书·益稷》载：「禹曰：『予乘四载，随山刊木』」；《尙书正义》曰：「将欲治水，随行山林，斩木通道」；郑玄云：「必随州中之山而登之，除木为道
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清金桂馨古君子得志。則澤加于民。立德。立功。立言。有三途之不朽。鄕先生旣沒。而祭之于社。曰聖。曰僊。曰佛。歷萬劫以常存。是以參兩靑詞翰林。垂爲故實。泰壹黃冶神僊。列于藝文。挹浮邱而拍洪崖。句傳僊伯。拜木公而揖金母。諺解留侯。聃耳老人。騎牛捶函關之策。鬚王太子。控鶴吹緱嶺之笙。雖五千言道德流傳，不說飛昇于百日。而十七銘鑑盤儆惕。久聞拜受乎丹書。況虖利濟溥于雷封。愛人以德。凈明垂爲風敎。移孝作忠。鐵柱千尋。江右之蛟螭永靖。金丹九轉。淮南之雞犬皆僊。神如水在地...
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授三淸法要，奠定了道学基础。晋武帝太康元年，许眞君得擧孝廉，并奉派为四川旌阳县县令。到任以后，适地方时疫流行，许眞君即博施济众，用灵丹救疫，全活了许多患者。又逢年岁饥馑，人民们不仅无以输完赋税，而且生活不易。许眞君又以道术点瓦砾成金，埋置土中，却故使人民掘得，相助解决困厄，人民更加感德。三、治水斩蛟为民除害当东晋的时候，战乱频仍，政治腐败，许眞君怀念家人，便弃官东归。当时丹阳地方，有一位谌母，早于七岁时飞升成仙，犹时时降神丹阳救灾。许眞君知道了，便顺道前往
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最近台湾地区因两次台风侵袭，致使中南部淹水，桃园缺水，举国上下及媒体界，陷入如何治水的口水战之中，甚至有官员而因此下台。在此科学昌明且发达的现代，竟然对水患而束手无策，不禁令人兴时光倒流的感叹！中国上古时代，相传洪水为患，天下滔滔，民不聊生。帝尧时，命鲧治水无功，子禹继续治水，终于大功吿成。在治水期间，三过家门而不入，公而忘私，更为后人所称颂。现在有一个问题：大禹治水，究竟几年？笔者才识疏浅，仅能就己知的两种说法，加以探讨。读者中如有高见，敬请共同讨论并
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