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的中华佛学大师敬表推服,而对古往那么多的小沙弥与「花和尙」,经人提及他们的名号,便得摇头,唯得鄙弃,这就是因为前者做好了手脑并用,应该称为佛学家,而后者未做到手脑并用,最多也只能算是有心假借宣传佛敎的名义,骗取他人的施舍,以求「自了」之「可怜虫」!现在,为使大家稍获明了唐宋之间汴梁及洛阳两大地区,究竟有那些名寺与高僧,所以,我才不揣梼昧,拨冗成此小品。我觉得,我们今天正心诚意地合力复兴中华文化,振兴中华学术,其最要紧的工作,无非是还得做到「知己知彼」与「发现
联副推介李绿园的「岐路灯」,使客居海隅的汴梁人士,大发思古之幽情。兹就记忆所知,凑热闹聊聊汴梁城的一鳞半爪。开封城的几种小吃食鼓楼是钟鼓楼。三十六年作战时独立第十三旅的官兵与敌巷战,楼角曾受砲轰受损。有内城圆环;有名的「马玉兴烧鸡」就在这里。鼓楼附近有不少牛肉锅、羊肉锅(类似今天之牛肉面大王);眞正大铁锅,架上半条牛腿熬的牛肉汤,一色「囘囘」(淸眞敎)人做的生意。石冻腊月,一大碗牛肉汤外加「锅魁」(台北有类似之硬面饼),吃起来可眞来劲。南门大街有一个「人
在馬行街的夜市,經常可以買到各式各樣的食品,而且冬夏各賣不同的食物,吸引了眾多的人潮前來購買,因此在熱鬧的地方常有人群與車馬爭路的現象,這種夜市繁榮的景象,可想而知生意是相當不錯……
汴梁的有名妓李师师,由汴梁出去的有白秀英和阎婆惜,施耐庵对这几个人都是尽力描写。书中说宋徽宗和李师师的关系,其背景是取材于「宣和遗事」。但考之正史,也有这样的记载和传说。「水浒传」第七十二囘,写宋江正在金线巷李师师家题「念奴娇」词:「天南地北,问乾坤何处可容狂客?!借得山中烟水寨,来买凤城春色,翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金値。神仙体态,薄幸如何消得!想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧,六六雁行连九九,只等金鸡消息,义胆包天,忠肝盖地,四海无人识,离愁万种,醉鄕
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