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清明扫墓起源于秦代前，到了唐宋初才普遍盛行。在台湾民众扫墓的日子却有两种，一种是在农历三月初三，另外一种是国历四月五日清明节，何以有此差异，也与历史有关，多数本省人最初是从漳州和泉州迁来的，原来所谓泉州人，漳州人，客家人，其实都是同源的河洛人，只因移民有先后，侨居地不同才分家。诚如行政院俞国华院长在立法院所说：我们大家都是由外省迁来的，不论早期来台，或民国三十八年以后来台，迁来的时间不同而已；大家都是中华民国的人民，都是中华民族一份子，都应为反共而努力
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淸明节扫墓，虽为由来甚古的民俗，但是淸明节成为民族扫墓节，还是民国成立以后的事。当年北伐胜利，全国统一，奠都南京以后，政府为了纪念民族始祖—黄帝的功绩，并表示国人对先祖的崇敬与愼终追远，特定每年四月五日（淸明节）为民族扫墓节。民族始祖黄帝的陵寝在陜西省中部桥山山麓，民国二十四年四月五日中央派代表谒陵，擧行首次的民族扫墓典礼，从此以后，中央每年都在淸明节这一天，派员前往黄帝的陵寝扫祭，政府迁台后亦于每年的淸明节擧行遥祭黄陵典礼。民族扫墓节从民国二十四年开始
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我中华民族素有愼终追远的传统美德，所以在每年淸明节这天，很多人家都会扶老携幼地到祖先坟前，将其四周杂草铲除乾乾净净，使墓园无比的雅丽，又庄严肃穆，故淸明节又叫做「民族扫墓节」。对祖先之怀念祭拜，始于古时墓祭。自汉以来，颇为重视，礼记有「宗子在他国，庶子无庙，孔子许望墓为坛，以时祭祀。」此墓祭之本也。野祭始于五代，据五代史周世宗纪论：「五代礼坏，寒食野祭，而焚纸钱。」但眞正扫墓习俗始于唐代，根据柳宗元信件云：「近世礼重拜扫，今已缺者四年矣，每遇寒食，则北向
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慎终追远，缅怀祖先，本会一年一度的清明节春祭活动，列为工作重点，数十年来从未中断，今年自应按照往例举办。首为返故乡探亲扫墓乡亲，在二个月前预定交通工具及在上海的食宿处所，会务工作人员预估往年情况，缴了新台币捌万元，定妥机位，并向订有优待合约的虹桥宾馆，预定十间房间后，方始发出通知，可是离登记截止日期日近，仅有少数乡亲回讯，却没有以往热络，经办人员焦虑万分，但仍信心十足，当二月十二日举行年会之时，顿然热络起来，出人意料之外，超出预定目标，为免乡亲向隅，一再
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同鄕会名誉理事（无锡旅港同鄕会理事）何兪沐澜女士于上（八）月二十三日率同公子树敏，媳范思美曁孙辈等返国扫墓，寓仁爱路福华大饭店，王理事长仲靑闻讯后，即偕副总干事周器之前往拜访，以联鄕谊。兪女士为无锡旅港同鄕会故会长何天瑜鄕长之夫人，何氏早年在无锡北塘开设万和兴粮食行，南门羊腰湾创设祥丰面粉厂，大陆陷匪后，即在香港九龙创设港兴行，为日、美、英、法等国各大公司代理商，成为中外搪瓷工业原料之钜子。何天瑜鄕长于七十年六月五日，病逝于九龙圣德肋撒医院，同月十五日
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八一健步登石棚，踏青祭掃得雙贏。喜見青山添新綠，堪嘆墓地又增墳。狼煙滾滾承舊俗，環保低碳化煙雲。我願身隨濁浪去，不染人間半點塵。
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●有感嗜洒拗子抒懷周一忙碌到周六，周日仍往酒桌湊。舉杯早忘祖宗訓，開口老子最風光。病床老父難合眼，家中妻兒憂醉猴。良言忠告頂屁用，饕餮醜名笑柄留。●臥病又遭盜車有感尊公潛入忒不仁，不該乘病進寒門。盜走舊車不是恨，斷我十載相扶情。爲人應有正義感，做事自當思後行。勸君能有反思日，莫把微言腦後扔。●壬辰祭掃再登石棚山有感壬辰再度登石棚，代步全靠電三輪。昔日崎嶇羊腸道，如今公路已建成。荒郊野塚改舊貌，陵在青山綠樹叢。先祖有靈應顯現，自當笑迎後來人。
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组团返鄕扫墓每逢淸明节左右，本会为了愼终追远，除了举办「春祭」外，安排鄕亲返鄕扫墓，已列为年度工作计划，今年早在年前筹备返鄕探亲扫墓计划。此段时间适逢学校春假、淸明节等运续假期，返鄕旅客拥挤，机票一票难求，本曾为免鄕亲向隅，经垫款及早定位，并商请服务组长陈政布先向服务单位排定休假日期，以使随团服务，今年登记返鄕探亲鄕亲十分踊跃，而致超逾预定机位，与航空公司几经相商成全，一行二十二人，均获机位。该团预定三月二十七日搭乘国泰航空公司班机飞港，当天转机飞上海，预定
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雲山蒼蒼，翠峰如屏；溪水琤琤，如鳴玉琴；清明時節，百卉滋榮；壟畝騰輝，形勢喜人；不忘先烈，御侮精明；保我中華，得其長存！敬賢師生，奔赴園陵；悼我將士，欲效精神！雄哉我軍，抗日戰爭；跋山涉水，橫掃敵軍。八年奮戰，中外震驚！驅逐日寇，滾回東瀛。功高日月，氣撼乾坤！保衛華夏，永為世欽！戰場逝者，凜凜如生！高墓凌空，祥集彩雲；長松千尺，靈芝九莖！著之簡冊，昭如日星！以示神州，國不可侵！偉哉烈士，民族菁英！生自誰家？長在何門？參軍參戰，地動天驚！臺兒莊上，寇敗如崩...
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岁月不饶人，流亡台湾，荏苒已二十二寒暑，今年淸明扫墓节又届。虽然春光旖旎，草色芊眠，而万里离人，百感丛生。但是我温岭同鄕会淸明遥祭的重典，还是要循例擧行。因此理事长陈君达乔已在进行。同鄕会是没有基金，产业仅有新店安坑方城义庄平房六间与一片山地，为前理事郑君南生所创办。义庄自成立以来，郑君于每年淸明、中元、冬至三节，均在庄内擧行遥祭同鄕大陆祖先。所需经费，向同鄕临时劝募。事固困难，郑君亦乐此不倦。五十八年春，郑君弃世，遥祭之事，由同鄕会理事长陈达乔负责。陈
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