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在今沁州城东南。而今之寿阳,为韩固所治之马首庙,即在马首东十余里。则寿阳虽非其食采之地,而亦其过化之区。庙祀千秋,有由然矣!「虽非其食采之地,而亦其过化之区」。咱寿阳曾有羊舌大夫庙自是顺理成章也。那么这种「过化」对寿阳后人产生什么深远影响?发生过那些「化毓」作用?这使我联想到寿阳「求实、坚韧、包容、奋进」的人文精神,虽然槪括和产生于现在,可是否源于两千多年前羊舌氏族那些美德之「过化」呢?尤其作为寿阳人文精神之首的「求实」,与羊舌氏之「掘羊头而示之,以明己不食
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