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僞古文《尙書.大禹謨》提岀人心、道心對立的十六字心傳，可能感染清初傅青主編十六字格言訓誨蓮蘇、蓮寶兩孫云：①靜：不可輕舉妄動。此全爲讀書地，街門不輒岀。（煜按：此非老子致虛守靜及周敦頤主靜立人極，而簡直同道家“無爲”。）②淡：清除世味利欲。（《莊子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。源於《老子》“道之岀口，淡乎其無味。”淡的反面是老子所言“五味令人口爽（傷）。”③遠：去人遠，無匪人之比（親近）。（《莊子·庚桑楚》述老子高徒庚桑楚疏遠臣僚中的“畫然知者”和妾侍...
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一、自重渾厚凝重，乃是我人立身處世的不二法門。孟子說：「人必自侮，而後人侮之。」大凡給人看輕，給人欺侮，大半是本人不能自重所致。少年人最忌擧止輕佻，紿人加上「浮薄少年」的頭銜。所以切須尊重自己的人格，顧全自己的身份。到什麽地方，說什麽語。應對酬酢，處處要合禮中式。那才不愧爲「好少年」與「佳子弟！」陸子淵說：「人生須自重」。又說：「自立自重，不可隨人脚跟，學人言語」。但是自重與傲慢有別。曾國藩說：「風骨者，內足自立，外無所求之謂，非傲慢之謂也」。這便是「自...
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壹：前言颜氏家训，大约是始作于北齐，而成书于隋代[1]。虽不能说是最早的一部家训著作[2]，但如就内涵说，无疑地将是一部最为淹博通贯的撰述。颜氏在该书中，从居家敎子起，逐渐向外开展，因而建立了他的家庭伦理观，同时也更加强调了个人修养所应遵守的规范。如〈风操〉，〈慕贤〉，〈勉学〉，〈文章〉诸篇的提出，即为最具体的说明。颜氏身处乱世，浮沈南北，耳闻目见，自非「更仆」可数。所历既多，感慨遂亦系之，于是乃就其所悟所得，笔之以敎家人。余读其书深为所感，兹仅先以其家训
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读者看了这个题目会奇怪，我国北朝有著名的散文著作（颜氏家训），哪里来的《阎氏家训》？莫非写错了？不，我说的是阎锡山的家训。其来由是这样的。不久以前，我赴台湾访问。在台北一个偶然的机会，在来台访问的山西省地方志学会曹振武先生的房间，巧会阎锡山的老秘书原先生。原先生现年八四岁。从抗日战争时即跟随阎锡山，直到阎氏故去，据说阎氏卸任行政院院长以后，山居十年，埋头著述。原先生将《阎伯川先生感想录》（阎锡山日记）和《阎锡山故居石刻》（拓片的照片）送我。翻翻阎氏家训
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壹 颜氏家训译小引明万历颜嗣慎重刊本颜氏家训序云：「三代而上，教详于国；三代而下，教详于家。非教有殊科，而家与国所由异道也。」颜氏家训二十篇，虽为北齐黄门侍郎颜之推，撰来作为自己家教，自从公开于世后，学者均认为此书义理颇多，于是日见重于士林，正适合各个家庭，用来推广教化，作为每户日常传家典范。清雍正二年黄叔琳节钞本颜氏家训序云：「人家忧其子孙也，何所不至哉！忧之深，故虑之焉周；卢之周，故语焉而详；详于口者，听过而忘，又不如详于书者，是以垂而行远，此家训
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丙子歲，五兒履直，肆業縣立中學。曾寄自述，令其時時省覽，以資儆惕詎爲陳校長謙夫所見，編作校中講義。自愧無德無文，未免貽笑方家。厥後陳校長力勸付印，分贈親友。戰事起後，因循未果。今重加校訂，並增演稿兩則，及撫孫日課，赧顏付印，藉正有道，不暇計言之鄙陋。惜乎陳校長已歸道山，不及目覩已。自述示諸兒（壬戍）余家遭洪楊之役，先人遺產，蕩然無存。余父性剛峻，不諧俗，鬱鬱不得志，僅以歲俸所入，勉强度日。幸其時生活程度不高，賃居藕田墩，年納租祇五貫耳。光緖丁丑余誕生後，...
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在二〇〇六年农历二月十一日是本人七十虚岁古稀生日，阖家团聚，在一起共餐，并作家训如下：祖宗遗训，做人清白。敬老爱幼，传统美德。日常生活，勤俭节约。红白喜事，一定简朴。兄弟姐妹，亲密团结。教育子女，兴家之策。低调做人，修身养德。读书明理，提高素质。为人父母，子女样式。邻里朋友，和好待客。诚信处世，不能忘却。集体工作，尽责尽职。与人为善，做人原则。对人有害，心中忐忑。戒烟限酒，切勿赌博。爱国爱家，一等风格。
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（南宋·朱熹）君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，年雖高於我，我必遠之。作為國君，最重要的是懷有仁慈的心。作為臣子，最重要的則是忠誡。為人父，最重要的是慈愛；為人子，最要緊的則是孝道。作人的兄長，最要緊的是友愛弟妹；作為弟妹，則要恭敬兄長。作丈夫的，要...
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七、新人生观爱——亲亲切切的合作。美——圆圆满满的理想。笑——快快乐乐的生活。力——活活泼泼的前进。八、新赣南家训东方发白、大家起床、洗脸刷牙、打扫厅房、天天运动、身体健康、内外淸洁、整齐大方、时间宝贵、工作紧张、休息睡觉、反省思量，吃饭吃粥、种田艰难不忘、穿衣穿鞋、要从辛苦着想、事事宜先准备、免得临时慌张、春天栽树木、夏日造谷仓、秋收多贮藏、冬季种杂粮、夏衣春天做、冬衣秋季量、天晴修房屋、天雨补衣裳、户户养鸡鸭、家家畜牛羊、处处要节约、无事当做有事防
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