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在历史悠久、浩如烟海的古建筑中、最为出类拔萃的，首推矗立在祖国大地的巍巍古塔了。「塔是佛教的派生物」，「塔是佛教文化的缩影」，「塔属于一种社会意识形态」。塔是人民创造的，是劳动人民智慧的结晶。中国是世界上古塔数量最多、造型最丰富、文物价値和审美价値最高的国家之一。中国的古塔多姿多彩，巧夺天工，宛如一颗耀眼的明珠，镶嵌在祖国锦绣大地上，绚美绮丽，流光溢彩，是中华民族用木石砖瓦、金银钢铁写成的历史。史料显示，全国现存古塔三千座，而山西一九八八年文物普查公布
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山西多佛塔，闻名久矣。佛教传说，印度阿育王曾造八万四千座舍利塔，中国有十九座，其中山西占其五。它们分别是姚秦河东蒲坂塔、晋州霍山南塔、齐代州东古塔、幷州净明寺塔和幷州楡社塔。而更闻名于世的则是山西应县佛宫寺所存建于辽清宁二年（一〇五六）的木塔。长期以来，学者多心向往之，但想全面了解它，却不是一件容易的事，有缘亲眼目睹其眞容的更是为数极稀。有幸的是，这一缺憾通过近期面世的《三晋古塔》（总策划：白长福，主编：李安保、崔正森，山西人民出版社，一九九九年）一书
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一提起中国的山西，人们往往首先想到的是意犹未尽的醋和黑烂烂的煤。其实除了醋和煤以外，山西还以古迹胜名而闻名，特别是山西的古塔，它们就像一只只硕大的笔，铭记了我们华夏民族无数的文明。现将山西省一些有名的古塔介绍给港、台朋友们，如果有机会最好亲临胜地，一饱眼福。⒈双塔寺文宣塔双塔寺位于太原市东南郊郝庄村以南，原名永祚寺，明代万历年间（公元一五七三年至一六一九年）由高僧佛登法师奉敕建造，因寺内建有两座高耸的双塔，后被俗称双塔寺。这两座双塔名为「文宣」，呈平面
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河瀚为砚池，日圈星点，乐观大块文章。」脍炙人口传诵至今。明清民国期间，粤东客家地区，每隔五年的中元节，在雄狮山上举行醮会，邻近的紫金、兴宁、平远、龙川、河源等县的参醮者，都云集山上，自农历七月十一日至十六日六天祭拜，对唱歌舞表演，举行祈求消灾去厄、百姓安宁、风调雨顺、五谷丰登的醮会活动。那时，古塔正面搭起戏台并以五光十色纸扎糊成的佛像人物布置其间，古塔各层悬挂灯笼，每晚均有锣鼓阵、八音团、道士诵经和男女山歌对唱，时而烟花照夜空，时而炮竹响连天，通宵达旦
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一提起中国的山西，人们往往首先想到的是意犹未尽的醋和黑烂烂的煤。其实除了醋和煤以外，山西还以古蹟胜多而闻名，特别是山西的古塔，它们就像一只只硕大的笔，铭记了我们华夏民族无数的文明。现将山西省一些有名的古塔介绍给港、台朋友们，如果有机会最好亲临胜地，一饱眼福。一、双塔寺文宣塔双塔寺位于太原市东南郊郝庄村以南，原名永祚寺，明代万历年间（公元一五七三年—一六一九年）由高僧佛登法师奉敕建造，因寺内建有两座高耸的双塔，后被俗称双塔寺。这两座双塔名为『文宣』，呈平面
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修复前的西林塔。松江西林塔高四七米，为现在上海地区最高的古塔。座落于松江庆云桥北西林襌寺内，故名。关于塔名的由来变迁和历次建修等情况，本刊第七十一期《古城松江话宝塔》一文已有介绍，这里不赘叙。一九八三年，西林塔被列为上海市级文物保护单位。塔因年久失修，仅存光秃秃的砖砌塔身（见附图）。一九九二年计划修缮，是年五月成立修缮西林塔领导小组和办公室，正式启动修缮工程。七月初，负责修缮工程的上海华亭营造公司古建筑队进驻西林塔修缮现场，开始作动工前的准备工作——搭
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在新桥村侧。五、千云塔：在潭头村。六、凌云阁：在（南头城）外松子岭。上述六塔，除龙津石塔至今仍存外，其余五塔，则已拆卸，其位置今亦难考[2]。丙、宝安境内现存之古塔宝安境内现存之古塔凡三，皆为风水塔，目的为挡煞鎭水，并祐村民。一、沙井之龙津石塔沙井之龙津石塔，原位村之河畔。据嘉庆王崇熙新安县志卷十八胜蹟略古蹟龙津石塔条载：「龙津石塔，在邑之三都沙井村河边，宋嘉定年间，盐大使建石桥于沙井之东北。桥成之日，波涛汹涌，若有蛟龙奋跃之状，故立塔于上以鎭之。」同书卷七
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山西运城一带，为尧舜禹建都之地，古蹟甚多，虽年久湮灭埋没者不少，而今山西尙存有古建筑一千八百余处，儒佛道神祠五十一百余处，千年以上古蹟，居全国之首。崔正森先生所撰「运城地区古塔」一文，系较著名之十一塔，未列万荣县之唐代南阳塔，宋代旱泉塔、八龙寺塔，元代孤山石塔、稷王山塔，明代北辛舍利塔及其他县市古塔。原文略经简化。崔先生对佛教古蹟建筑文物颇有硏究，编著亦多，如「三晋寺朝大全」、「五台山游记选注」、「五台山诗歌选注」、「五台山楹联牌匾集锦」等，并编辑
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