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简称《初编表》）。表中列出自唐至清末共修建廿六次。[1]《初编》是抗日战争时期在战时省会泰和编辑的，因资料不足，表中缺漏较多。现《阁志》中的《滕王阁历代修建次数一览表》（以下简称《阁志表》），列出历代共修建廿九次。[2]比前者增加了三次。这廿九次中，包括创建一次，重建廿次，修阁（修理或增建附属建筑物）八次。如韩愈《新修滕王阁记》就讲了两次修理：三十年前，王仲舒在南昌为从事时，『适理新之』，王撰阁记，『实书在壁』；三十年后，元和十五年，王仲舒来南昌任江西观察使
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一、太和市之位置新界大埔之太和市，俗称大埔新墟。自九龙乘车，穿狮子山隧道，抵沙田，继沿大埔道前行，经何东楼、马料水、赤泥坪、大埔尾、樟上滩、大埔滘、及元洲仔等地，行车约一小时许，便可抵达大埔新墟。二、太和市之创建明万历年间（西元一五七五年至一六二〇年间），邓氏于大埔建立孝子邓师孟祠。至康熙十一年（西元一六七二年），有名邓祥及邓天章者，承垦大埔税地，复于孝子祠旁，立墟起舖，（此即大埔旧墟）招贾营生，并将该墟之出息，供孝子祠粮祀之用。嘉庆年间（西元一七九六
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永樂宮，是道教在山西芮城現存比較完整的一座古建築。它現遷建于縣城以北五華里的古魏國遺址上。它以其美妙絕倫的壁畫堪稱一流。以其高超無比的搬遷藝術著稱于世。道教煉的最高目標是：成仙。道教所敬諸神，在民間影響最大的是八仙，亦稱八洞神仙，爲世人稱道。山西民間信仰的主要是八仙之一—呂洞賓，敬稱呂祖。唐貞元河東府永樂縣（今屬芮城縣）招賢里與人。觀音菩薩、關聖并奉三大神明。從南到北建有多座呂祖廟。傳說他身長五尺二寸，少年聰敏過人，日記萬言，出口成章。他在唐寶歷元年（公...
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六十多年前，黄紹竑主桂時，爲作育英才，民國十六年議設廣西大學於梧州三角嘴蝴蝶山。聘請馬君武博士爲校長，盤珠祁爲副校長。慘淡經營，十七年秋正式成立，開課僅一年，受軍事影響而停課。粵桂携手，二十年五月下旬，李、白、李（品仙）、黄等勵精圖治，建設廣西，電邀港滬鄕賢，如黄紹竑、黄權、鍾祖培、伍廷颺、黄華表、馬君武、盤珠祁等回桂共謀發展。時馬校長君武爲商務印書館主編西洋科學史，一時無暇，由盤珠祁副校長與會，經省府議決復校。馬校長遂於六月間回桂，七月至梧淸理校舍。八...
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各有寺，现在所存，惟有开元中所建的凌云寺了。凌云寺一名大佛寺，创建于唐朝开元之初，那时有一位高僧海通，于三江汇流湍悍之处，凿岩石为弥勒大像，将成而海通殁。贞元年初，剑南西川节度使韦皋续建完成，饰以金碧，覆以层楼，中经一十九年之久。明末层楼毁于兵燹，惟大像岿然江岸，屹立不摇。大佛创建的经过，韦皋撰有「嘉州凌云寺大佛像记」，特别推崇海通的至诚和毅力。记中说：「在昔岷江，没日漂山，东至犍为，与凉山斗，突怒哮吼，雷霆百里，萦缴触崖，荡为厱空，舟随波去，人亦不予。惟蜀
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提到商務印書館，一般人都會聯想到王雲五先生，且認爲他就是創辦人。其實，「商務」是由服務於敎會所設立的上海美華書館的四個職工所發起。就在民前十五年一月（卽公元一八九七年，淸光緖二十三年），商務印書館創業於淸朝時的上海。當時的出版業，並不像現代這般發達，且因適逢甲午對日戰爭挫敗後三年，中國創深病鉅，正醞釀革新運動。商務印書館應運而生，希望以新式的「印刷業」贊助革新運動。四位發起人分別是：夏瑞方、高鳳池、鮑咸亨以及鮑咸昌。夏、高負責「跑街」（相當今日的業務員）...
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