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刘秀之中兴，已洞若观火，其识见之高超，可与前之韩信说刘邦，后之孔明说刘备，先后辉映。凡与人争天下，更须具有根据地，以资缓急进退，有其地必须得人以守之。楚汉之争，刘邦以关中为根据地，得萧何以守之，刘邦虽累败，而关中补给不绝。刘秀中兴，端赖河内为根据，又得文武兼备之寇恂之守，是高祖创业，光武中兴，同出一辙。反观并起之群雄：更始常才，而于军行洛阳时，三辅吏士东迎更始，见诸将皆冠帻而服妇人服，莫不笑之，及见秀，老吏垂涕说：「不图今日，复见汉官威仪！」更始复迷于酒色
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漢光武，姓劉，名秀，字文叔，又字茂，南陽蔡陽人（今湖北棗陽縣），漢哀帝建平元年（民國紀元前一九一七年），生於濟陽宮，就是漢武帝的行宮，他是漢室的苗裔，漢高祖的第九代子孫，當他在九歲的時候，生父南頓君劉欽就死了，靠叔父撫養成人，他有兩個哥哥，大哥劉縯，二哥劉仲，光武在青年時代，正是王莽篡漢的時期，他在家經營農業，對於耕耘工作，非常精熟，主持家務，有條有理，因之，家裡的生活很充裕。光武的性格是聰明於中，謹厚於外，是一個隨機應變，臨危不懼的人。後因年歲飢荒，光...
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上，光武中兴的东汉，是占有极为重要地位的。王莽行事，虽然光怪陆离，却也极不平凡，他是现实政治的失败者，也是复古思想的殉道人，自他失败后，儒者「变法让贤」的政治理论，从此消失，渐变为帝王万世一统的思想，这可说是中国政治思想的演进中，一段最具资鉴作用的悲剧。兹値国家力图统一大陆之际，前事不忘，后事之师，他山之石，可以攻错；当前社会上金权与政治挂钩，腐败繁华，苟且偷安，处处逞现奉承阿谀的一片乱象，与南宋临安时代无异，此种不祥之兆，令人忧心忡忡；吾人应有所省悟，而兴高出景行
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一、中兴之主的崛起汉光武帝刘秀是打倒篡贼王莽以光复汉室使汉室威仪重见于天下的大英雄大人物，也可以说，他是一位拨乱反正的中兴之雄主，同时，也是一个推翻暴政实施仁政的大政治家。他是汉景帝的六世孙，为长沙定王之后，是一个忠厚朴实有为有守的青年。由于他能够把握有利机会，稳扎稳打，努力奋斗，终于崛起为中兴之主而完成中兴复国的大业。他建都洛阳，在汉故都长安之东，故史称「东汉」（但亦有以王莽篡位前之汉室称为前汉，而以光武中兴之时起称为后汉的。）他在位三十三年，享寿六十
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汉光武帝刘秀，字文叔，生于公元前六年，卒于公元五十七年，南阳郡蔡阳（湖北枣阳）人。汉高祖刘邦九世孙，东汉王朝的创建者，「光武中兴」的推行者，是继汉高祖刘邦、汉武帝刘彻之后的汉王朝的又一位重要的政治家。刘秀虽出身于皇室，但由于人世浮沈，其父刘钦早已沦落民间。据说刘钦之妻樊娴都诞生刘秀之时，蔡阳县城正流传着一个吉祥的消息，云某地有一「嘉禾」，一茎结九穗，故刘钦给儿子取名曰「秀」，「秀」乃优也。刘秀九岁丧父，家境极贫，遂寄养在叔父刘良的家中，刘良为一县令，他对
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一、前言新朝末年，由於王莽改制失敗，稅收嚴苛，加上年年饑荒，政治乖謬，天災人禍，民不聊生。農民們雖終年辛勤耕耘，仍難獲得溫飽，爲求生存，紛紛起而反抗。而綠林軍與赤眉軍亦相繼結合農民趁亂而起，嘯嗷聚眾，反抗新莽。當是時，漢室宗親劉秀與其兄劉縯，眼見天下混亂，烽煙四起，正是推翻新莽恢復漢室的大好時機，於是結合家鄕宗親及忠義之土，起義於舂陵—今之湖北省棗陽縣。一時反莽勢力遍及命國，對王莽暴政發出一片憤懣之聲。而新莽政權，從此紛亂擾攘已無安寧之日。農民們之所以起...
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我國自公元前二五五年，秦始皇完成統一起，至公元一九一一年清宣統退位止，計歷二一六六年，在這二一六六年中，當過正式皇帝的計約百餘人，其中最受後人評論的有：焚書、坑儒的秦始皇嬴政、殘害功臣的漢高祖劉邦、大展雄圖的漢武帝劉徹、勤政愛民的漢光武帝劉秀、剛復自用的隋煬帝楊廣、虛心納諫的唐太宗李世民、寬大爲懷的宋太祖趙匡胤、威震歐亞的元太祖鐵木眞（成吉思汗）、心狠手辣的明太祖朱元璋、學貫中西的清聖祖玄燁（康熙）。在這十位名帝中，則以漢光武帝劉秀最受推崇，被譽爲中興之...
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不致于倾覆。戒骄戒躁，把爵位传给他们的子子孙孙，永久作为汉朝的藩属。」壬午日，更始的复汉将军邓晔、辅汉将军于匡投降，都恢复他们原有的爵位。壬子日，在洛阳修建祭祀汉高祖刘邦的宗庙，建造祭社稷的祭坛，在城南设立郊祀的坛场，开始以火德为正，崇尙赤色。光武中兴 重整汉室建武三年八月，光武帝下诏说：「官吏俸禄不到六百石者，下至铜印墨绶的县长、相国等地方官员，犯罪需处置必需先请示。八十岁以上、十岁以下的男子，以及受到牵连而获罪的妇女，只要不是犯了不道的罪恶，或诏书所点名
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郁郁葱葱然。』及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君惠，李守等亦云，刘秀当为天子，其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘时龙而御天哉！」刘秀之乘龙御天，自受其时代背景所影响。诚如，东汉，蔡邕，「光武碑文」云：「光武将生，皇放以令舍不显，开宫后殿居之而生」。「东观记」曰：「光照堂中，尽明如画。」「易经」记：「时乘六龙以御天」也。光武中兴的时代背景社会的秩序建设难，破坏易。一个国家的政治，要求进步，必须要不断的改革，但是改革必要俯顺舆情，合乎
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典礼，盛况空前。会后笔者又组队，亲往帝都洛阳，皇陵孟津，封禅泰山等盛地，探幽寻胜，蒐集资料，备为出版纪念专辑。有关报刊，也相继为文志念，形成一股敬贤热潮。帝鄕枣阳，为彰前显后，亦适时于去年献演「刘秀还鄕」地方曲剧，筹摄「光武中兴」电视连续剧。现又成立「刘秀学术硏究会」，邀请海内外史学专家与会，盼藉刘秀精神鉴古知今，以实践中华文化，增进爱国思想，弘扬白水精神，提升帝鄕品质。深信硕彦一堂，激荡智慧，必能作出贡献。笔者荣幸，亦应邀与会，并试作论文一篇，试从纪念
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