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  • 文章台灣黑臉媽祖源自同安分靈

    来源期刊:《同安》 第73期  作者:陳常煜  出版时间:2000-10-01
    关键字: 黑脸妈祖源自同安分灵 郑成功 荷兰教堂改建妈祖庙 粉红脸留湄洲供奉 大红脸留泉州供奉 黑脸妈祖留同安供奉

    回大陆后,浏览群书及民间口碑资料探索证实。黑脸妈祖系南门内林氏祖先林怿由湄洲移居同安南门内铜鱼馆定居。据查妈祖神像有三种:粉红脸留湄洲供奉,大红脸妈祖在泉州设庙供奉,枣脸妈祖由宗亲移居同安南门内供奉,先在林家供奉,后因有求必应,威灵显赫,应善男信女请求在银城南薰门内泥窟墘建庙供奉坐建南方,香火鼎盛,枣色脸薰染而成黑脸妈祖,当时郑师参军林圯将军为求海上安全,随带妈祖香灰东征,妈祖显灵助郑旗开得胜,赶走荷寇,征服台湾,荣膺首功,郑师下令改荷兰教堂为妈祖庙,为台湾供奉

  • 文章蘇北女巫

    来源期刊:《江蘇文物》第1卷 第6期  作者:張用寰 出版时间:1977-12-10
    关键字: 巫医并存 河伯娶妇 巫婆 附身 供奉 看香 送秽 过阴 许愿 还愿 开锁 念经

    时常拄着一根白银镶嘴的旱烟袋,烟袋上垂着一个大大的香荷包外,其他皆与一般鄕村老妇人无异。供奉走到这一地区,进入人家堂屋,便会知道这一家有没有巫存在。普通人家,在堂屋正间,皆是供奉着祖先神主;神主背后挂著一幅中堂,中堂上画著一种家庙式的楼阁。在楼阁最上层,写着更远一些的祖先神位,两旁挂上一副对联,一般书写为:「敬祖宗淸白二字,敎子孙耕读两行。」至于执业女巫的人家,则不然。供台上除去祖先神主之外,当中挂着的中堂上,则是画著三堂神佛。最上一层为观音菩萨,中间一层为

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