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莫不负阴而抱阳,即阴于外而阳于内者也。是以「负阴而抱阳」乃万物生生不息之原理也。「冲气以为和」即阴阳之气相调和,则天地传其位,万物待其生,此之谓天地位焉,万物育焉,天道成矣。由恍惚而形成天地之历程,与万物生生不息之自然之理,此乃老子所言之道,由无而有,是先天之道,天道也。2道为治世之本。老子曰:「道常无为而无所不为。侯王若能守之,万物将自化,化而欲作,吾将鎭之以无名之朴,夫亦将无欲,不欲以静,天下自定。」老子是说,「道」是正「常」之治国的基本原则,就是「无为
仁者能克己復禮,能愛人敬人,且能澤及萬物,天下無所拒亦無所怨,遂能無往而不利,是謂「仁者無敵」。「禹思天下有溺者,猶已溺也;稷思天下有饑者,猶己饑也」,這就是仁者之心,遂有敬事愛人之舉措。朱熹解釋稱:「仁者愛之理,愛者仁之用。」易言之,仁係「內聖之功」,愛是「外王之效」:仁是內在的意念,愛是外發的行爲;仁是體,愛是用;因爲具有「仁心」,所以有愛人的「善行」,互爲表裡,相得益彰。商湯具有豐沛的仁心,故能弔民伐罪,一舉擊滅夏桀,就是以至仁伐至不仁的結果。當他...
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