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典籍中发现,周代祝官所司之事,用口者多,用手者少,诸如吿祖先、吿利成、吿社稷及山川、吿五祀、吿孝慈等各项,以及祭祀时祝号、祝声等,全都是口舌之劳,故汉许愼说文解字说:「祝,从示从人口。」,可谓能得祝字之眞谛,盖从示是表示神,从人口则表示祝官是人,以口向天神行祈祷与陈信,如此,不仅说明了祝字的意义,更指出祝官的精神。由现存周代着录中,能考证出来的祝官人名,只有二十四人,其中为大祝者有:祝跪、祝固、泰祝子游、祝鮀、祝款、祝应等六人。为宗祝者有崇宾、邵冬等二人,为
東安縣耆宿張漑、席運洪及蔣革故諸先生,經多年博訪周諮,蒐集資料,將民國十八年至卅八年東安縣歷任縣長及其政績,作一有系統之介紹,堪稱珍貴的地方史料。此文登於「東安縣誌」,為廣流傳,特予摘錄簡介,如有補正,更所歡迎。
前言我國科擧取士,創制最早。溯自隋煬帝大業丙寅進士立科,訖淸德宗光緖乙巳廣學停科,幾歷千三百年,未曾中斷。唐宋益隆其選。降及明淸,則嚴密無比。兩代續擧,亘五百三十餘載,得人之盛,遠邁疇昔。前後科目,雖迭有損益,終以進士一科爲首要。蓋進士取之以文,原屬詞科。上重此而下羨之,國貴此而民榮之。尤以鼎甲出身最受光寵,故世稱翰林爲「玉堂仙」。朝廷奬掖備至,士子企望彌殷。以此羣尙科名,孜孜汲汲,寢饋斯文,力爭上進,所謂「三更燈火五更鷄」,無待宣導,足以蔚成讀書風氣,...
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