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一年过得很快,快速的马,又奔腾而来。马是和人类最合作、最忠实的兽类,悉心为人类服务,任劳任怨,不求富贵荣华,其驯厚是兽类罕有的,所以驯字偏傍以马为主干。自功能来说:车辆的驾驶用马,重量的东西用马,骑士更不要说是骑在马上,「马上」也成了立刻起程、立刻行动的代名词。野马成群,说明虽属野性,也能和睦相处。野性不驯,不足以涵盖所有动物。害群之马,只是不恰当的人身攻撃,因为马是素食者。所有素食者都爱好和平,以素食为尚的高僧玄奘往西天探求佛教奥义时便以白马代步;回到
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来源期刊:《阜寧人》 第32期
作者:張鴻杰 出版时间:2014-01-01
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马年
天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,寸金失落有寻处,失落光阴无处寻。却说中华民国一〇二年、「公元二〇一三」,中国历史文化、传承配合天干地支,所谓天干:即甲乙丙丁、戊己庚辛壬癸、地支者,子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥、配合十二生肖,年度癸巳,出生属蛇,年度甲午,出生属马,这部经典,中国多通用,老外少人知,相传为西周文王姬昌所著。中华民国一〇三年,「公元二〇一四」,岁次甲午,生肖马年,马是动物,也是姓氏,更是六畜之首。何谓
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马是出色的表演艺术家。古今中外盛行着舞马、马戏、马球、赛马、斗马、跳马、套马等等马的娱乐活动。舞马,魏晋时已有。据《艺文类聚》载,曹植为讨好哥哥魏文帝曹丕,献给他一匹舞马,并在《献文帝马表》中说:父亲在世时得到一匹大宛紫骍马,经过训练已能跪拜和合著鼓点舞蹈,现献给皇上。据《宋书》载,南朝大明年间,河南向宋孝武帝献过舞马,谢庄因而写下《舞马赋》、《舞马歌》。据《明皇杂录补遗》载,唐明皇李隆基有舞马百匹,每逢生日「千秋节」时,要在勒政殿前举行盛大的舞马
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今(民国一〇三公元二〇一四)年适逢马年,闲来无事,特来一谈与「马」有关二、三事。野马,学名Equus przewalskii,哺乳纲奇蹄目马科动物。形似家马,体长两公尺多。耳短小,鬃短而直,不垂于颈的两侧;尾有长毛,从尾基部长出。臀部至尾基之间中央有一黑色狭纹,蹄宽。夏毛浅棕;冬毛色较浅,腹部为浅黄色。生活于荒漠草原地带。群居。性凶野。产于甘肃西北部和新疆邻近地区及准噶尔盆地;蒙古亦产。数量稀少。为世界上唯一生存的野马,中国一类保护动物。《战国策·宋策
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淸朝末年,会用电报,驿政渐见废弛。光緖三十年代,先严在河南省历任州县,如安阳及洛阳,是冲要的县份,尙存有大马号(即廐)养马一百匹以上[1]。安阳的驿马要跑京报,洛阳的驿马要跑水报。八百里加紧的文书固然跑死马,水报更要跑死马。宣统二年我到洛阳县衙度寒假,还骑过一匹北口马,全身纯白,高头濶背[2],跑水报有功而末死,赏吃双料,眞是年高德劭,不上笼头,漫步自如。我只得十一岁,爱骑马又不会骑,掌马号的伕头推荐这匹受封为「神马」的白马,让我骑上去,走起来不快不慢
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每个地方都有它的奇闻轶事,吾浙自不例外,其中以马湘的行蹟尤感神奇,爰濡笔为叙,用博本刊读者一粲。马湘,又字自然,唐代杭州盐官人(现在的海宁),世代都任县级官吏,唯独他酷爱经史,喜欢文学,钻硏道术,周游天下,遍访异人,若干年后才囘江南。有次,马湘旅趾湖州,酒后失足堕落霅溪,身影全无,大家以为他已溺毙,隔了一天,忽然发现他坐在水面上,衣衫不湿,口口声声:「被项羽邀去喝酒,殷勤招待,难得相聚,要我尽醉始允言归,所以直到现在。」发话时酒气薰天,当时路上行人伫足
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马伯援先生又名季阶、发祥,淸光緖十年(一八八四年)生于湖北省枣阳县鹿头鎭,父东周又名界泽,是淸咸丰年间秀才,母杨氏幽兰,家道尙称丰裕。幼时随鹿头鎭郭营郭正淸儒者受业,聪明好学。淸光緖三十一年(一九〇五年)废止科举,张之洞兴办新式学堂,先生赴省求学。为时不久,奉塾师郭正淸自日本出函,乃东渡日本留学,一九一〇年(民前二年)毕业于东京早稻田大学政治系,并参加国父中山先生所领导的同盟会。民国一年(一九一一年)十二月二十九日,先生以湖北省全权代表,在南京参加
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一、四言联人欢马叫;鸟语花香。龙开盛世;马跃新春。马驰千里;志在四方。旗开得胜;马到成功。乘龙纳福;跃马争春。一鞍驾背;万里横空。春回得意;马到成功。春光织锦;老骥识途。春风给力;良骥奋蹄。功成汗马;誉炳骏图。一生志大;千里蹄轻。马驰大道;鹰击长空。千舟竞发;万马奔腾。铁蹄驰野;天马行空。新年快乐;龙马精神。悲鸿神韵;伯乐知音。名成八骏;志在千程。小龙兴雨;老马识途。星瞻北斗;马放南山。追星赶月;飞马迎春。二、五言联骏马生双翼;鸿图展九州。骏马驰千里
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百年大寿敬桃樽。讵知天上人间遽永诀。伤心请敎已无由,唯喜扶风巨族多名家,巨著足千秋。匆交大吉礼店,剪字贴布并快递。晚间意犹未尽,灯下命笔遣词草猝成祭文:维八十四年三月十五日,未亡吟友吴某因病托请司事:叱名致祭于马公味仲先生之灵前。词曰:晴天惊霹雳,薇廎[1]忽为摧,斯文谁为续,求证自无由。呜呼!天虽未相召,公何忍弃我?痛哉!唯公福慧寿全修,著作[2]等身小且发古人所缺失,子女孙俱贤,当齐前修[3]而名家,自无憾乎人间。惜公最易流传之墨宝,虽频赐我但吝给人
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马能任重致远,增进人类之福祉;并能冲锋陷阵 ,影响人类之历史;在未有近代交通工具之前,加速 人类之往来,实以马之贡献为最大。昔商之「相土作 乘马」,[1]用能威震海外。[2]周武王率 戎车三百乘,诸候来会者车四千乘,[3]遂一战 克商。攷三代之制,天子万乘,诸候千乘,大夫百乘 ,立国制赋之法,莫不以马为本。周之马政,掌之有 官,牧之有地,出入有时,祷祈有祭,敎之有法,养 之有人,美备若此,天下所以宗周也。厉王暴虐,周 道衰微,宣王复修戎政,「其车三千