本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
一、茶神陆羽依尔雅释木:「槚、苦茶。」注:「今呼早釆者为荼;晚取者为茗。一名荈。蜀人名之曰苦荼。」郝懿行义疏:「今茶字古作荼。至唐陆羽著茶经,始减一画作茶,今则知茶不知荼矣。」是则自陆羽茶经之后始有茶字。兹对陆羽,略作介绍。湖北天门县县城西门外有一大湖,周围可数十里。湖中有岛名龙盖山,岛上有寺名龙盖寺,相传建于汉代。唐玄宗年间,寺僧智积禅师,某日发现湖边芦苇丛上,羣雁盘旋哀鸣,久久不散。趋前察视,闻儿啼声,见婴儿覆于雁翅下,深以为异,遂抱儿归,在寺抚养
茶,陆羽著有茶经,把飮茶的知识有系统的介绍出来,飮茶不仅是茶叶的好坏,水质的好坏和其烹茶方法,以及用具,都有关系,陆氏为了满足他飮茶的嗜好,品尝天下泉水,有二十品,惠山泉品评为天下第二,自唐以迄现在,都已成为定论,但也有人表示不服的,例如明朝的二泉先生,文庄公邵宝,就表示异议,他说:「文献通考讲惠山泉甘美,评为第二,够资格的,但是不知道康王谷水怎样。」我喝惠山泉太久了,后来喝康王谷水,并没有何出奇之处,我的朋友刘绩,他说惠山泉应该评为第一才对。明朝朱孟震
灌漑可依,故地灵而后人杰,代有贤儒,如鲁铎、周嘉谟皆官至吏部,敎化京师,钟惺、谭元春则御誉为「天下文章」,时称「竟陵体」,陆羽虽轻仕求隐,亦著作颇多,今在台之沈公鸿烈,不仅对国家贡献良多,抗战时对吾鄂之学子培植有加。枫舟祖籍城关,对陆羽事蹟,就耆老传说,尙能记忆一、二,玆参考唐书、苕溪渔隐丛话等,槪述于后,聊供吾鄂鄕友贤哲在流浪海隅之一谈助。天门西门外,有一大湖,广袤六、七里,荷香四溢,芦苇丛生,湖中有陆洲焉,名覆釜,(传说为王莽地皇二年,绿林王匡败莽兵于
柴、米、油、盐、酱、醋、茶。《茶》几千年来为中华民族生活不可或缺的必需品之一,经过漫长岁月,从种植、生产、品茗、研究,购成了特有的中华「茶文化」。早在「丝绸之路」开创之时,《茶》已成为大宗物品销往海外,成为海内外各民族乐飮的飮品,国人研究茶的《茶道》输出国外,成为世界性的「茶文化」,在国际文化交流中的内涵之一。我国古代一千二百多年前,陆羽创研茶学,著述《茶经》,成一代茶学宗师而闻名后世,尊称《茶圣》。陆羽(生于公元七三三年),唐开元廿一年,复州竟陵(今
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.079 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19