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」④戏曲中也有记录:《桑园会》(又名称胡献妻)中老太太唱:「喜鹊枝头叫……。」⑤杂书中也有记录:《禽经》:「人闻其声,则喜。」《易林》:「鹊笑鸠舞……大喜在后。」《鸟之巢》:「巢口与风向有关——黑龙江、吉林、辽宁是不一致的——吉林,向西南。」《淮南子》「鹊巢知风之所起。」「先识岁之风。」《博物志》:「鹊背太岁。」《说文解字》:「鹊知太岁之所在。」喜鹊,在辽阳是看做吉祥物的。喜鹊与兆喜有直接关系吗?没有。因为鸟的本身形状、特点、生活习性、饮食起居……都有她自身规律
首山一名驻跸山,中华书局出版之辞海,下册三一二二页,首山条第四解;在辽宁省辽阳县西南,接海城县界,一名手山,又名驻跸山。这是辞海的解释,再详细的讲,应是首山在辽阳县城,西南约十公里处,首山之名,不如手山之名来得向亮。提起「手」来,如果套一句平剧法门寺的戯词,眞是「大有来头」。相传唐太宗时,白袍小将薛礼(仁贵),跨海征东,征讨的范围,即是现在的辽东半岛,如近期上映过的大摩天岭的影片,这个摩天岭,即是小说中的摩天岭,又如凤凰城,也是那个凤凰城,大石桥附近
该所主编)看来的吧?观其书,二十五开,近七百页。其内容,在曹雪芹的祖籍上,作者支持周汝昌的「丰润说」,推倒冯其庸的「辽阳说」。而同时,举证有力,殆成为黄钟大吕之音。我以为,此书乃彼岸自《红楼梦新证》(周汝昌著)、《红楼梦新补》(张之著)以来,最为重要的一大文献。故撰成此文,一面交与《石头记研究专刊》,一面送给《海州文献》,俾能宣扬其旨,广为人知。周汝昌与「丰润说」民国二十年(一九三一),《故宫周刊》第八十四、八十五两期(五月十六、二十三日),刊出故宫博物馆
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