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待我安定后再新筑巢,我在山里的漏室就让给你罢。男人出口将军箭。两家终达成口头协议,姓蓝的迁出湖乡,赖家则迁入山里。此事发生在元代,距今的七五〇年矣。以上传说何以为证?据谱系考证,湖乡龙岗圳下积庆堂系赖氏第八十二代祖仁甫公所建,经历次维修今犹存。仁甫公系宋末元初人,距今七〇〇余年。那时由湖乡到岩上三十余里,沿道无坦道,惟有雉鸡小径,假为当年大兴公死于湖乡,他沉重的灵柩怎样移至长龙高山上?这是反证法。赖仁甫公次子名建仁,当年他迁入岩上塔村而成为岩上地区赖代开基祖
关于大埔百侯杨家「一腹三翰院史话」的传说,在大埔县内早已广为流传,海内外刊物,亦曾作报导。笔者在编修《大埔巾帼录》期间,拟将一腹三翰院传奇人物杨饶氏收录书中,因此对「史话」进行了一番调查考证,发现了多处与史实不符之处。现提出来探讨,敬请史学工作者赐教,是盼!考证一:「史话」云:「杨文孝公,字之徐,是雍正丙辰进士」。据百侯杨氏族谱等资料记载:杨之徐公,字沛若,号慎斋,生于顺治十六年已亥(公元一六五九年),康熙十四年乙卯(一六七五年)中第二十名举人,廿七
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