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的这座山头,根本要比最先站过那座山还要低哩!人常用此话做比如:「喂!某某,你不要太不满足呀!人不要以为这山不如那山高?其实天下的山都差不了多少!」知足常乐。这话的含义是指一个人,在日常生活中所过之生活,祇要不受冻不挨饿,一日三餐能暖饱就满足了,其它你就别再多有所求之意。一个人心灵上有所慰藉和寄托,加上知足自然精神愉快;一个人精神快乐,试问做任何事那有不如意之理?人生缤纷多彩,璀璨底年华必定焕发而充满了靑春气息,眞诚乐善的思想亦能福至心灵,而你的一张脸上也就终日
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哭哭啼啼出世來,是苦是樂不能猜,欲避勞心與勞心,惟有知足胸懷開。人心不足擬登天,到了富貴望成仙,得寸進尺何時止,富貴榮華過眼煙。眞正快樂不重金,祗要知足才安心,可歎世人不知足,慾壑難塡苦更深。兒孫自有兒孫福,爭氣不食祖遺穀,但求生活平淡過,何必奢華多辛苦。富在天勿妄想,毋須終日迷金錢,錢多反損人壯志,培育後進敎爲先。錢用有益莫浪費,揮霍無度災禍連,說錢能使鬼推磨,有錢難買子孫賢。不勞而獲非義財,悖入悖出毁前程,取之有道用不盡,不義之財害一生。奉勸知足心不...
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国泰民安首要安定人心,建立正确的人生观,应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中,祈的方法有四种:一、知福—知足常乐,安贫乐道知道自己有福报是很重要的,人活在世界上最起码者有一口呼吸,有呼吸就等于拥有一切希望,人生充满一切的可能,因此呼吸是可贵的,常言道:「留得青山在,不怕没柴烧。」若能知福则更应该说:「我还有呼吸,当然满足了。」但是有很多人不懂得珍惜自己的生命,不知道这就是我们的福报。尤其现在台湾社会丰衣足食,很多人是人在福中不知福,看到别人有的
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俗語云:「知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。」普天下之人,如果人人知足則天下有餘,人人安分守己澹泊名利,則天下太平無事。個人煩惱,天下紛爭,均由不知足而引起。無疑的,凡是不知足的人,其心靈深處永遠得不到快樂,論語又云:「古之憂道,不憂貧」其意顯矣。
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嚴廷颺遺稿昔民國十九年予任山西五臺縣長時,邑紳李君已年逾古稀,以老翁稱,韶光如梭,瞬經十載。迨民國二十八年於晉西抗日戰爭期間,偶遇其子於吉縣五龍宮,詢及乃父,已八十三歲,益云:家距縣城十華里,往返步行,其康強可知。予時甫四旬有五,痛念吾母即在此年齡而棄世。鑑於李君八十三歲猶健在,遂有感而自語曰:予能健康而快樂的壽登八十三歲乎?常藉以自強自愓,初未敢具此奢望也。茲者世局杌隉,戰亂頻仍,由抗戰而勝利而內戰,由太原而南京而臺灣,亘三十年,滄桑迭變,歲月如流,轉...
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幾個老朋友聚會聊天,談到消費問題,老張說:「我的消費有點舖張,以現在的物價與幣值來說,每天有兩千元足矣!」老李說:「依我個人的需要,每天有兩百元就夠了!」老趙說:「我們都是中級的退休人員,消費不能太寒酸,總要罩得住,依我看兩千稍多,二百又太少,折中可也。」老嚴則說:「人在福中不知福,像我們這樣吃一餐飯每人就花掉五、六百元,不覺得有點浪費嗎?」此時臨座有位身穿藍布衣衫的中年婦人,聽到我們談話,一直注視著我們搖頭,老張覺得被看得莫名其妙,忍不住問:「這位女士...
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易涨易退山溪水,易反易复小人心。」做事「天平」有准则,只看其人一片诚。言行一致皆做到,甘自受苦历坚冰。为民服务出发点,毫无私利一片心。茹苦甘自先尝试,幸福他人为指针。诚以待人谦和逊,励精图治「气尚春」。争当无为默默者,「知足常乐」日日新。大展宿念心犹壮,雄心勃勃写古今。
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以前的人,雖然物質生活貧乏,但精神上卻很富足;現在的人,雖然豐衣足食,卻心靈空虚且活得愈來愈不快樂。愉快的事使我們快樂,而痛苦的事使我們痛苦,人生中能否愉快的事多發生一點?而痛苦的事少發生一點呢?我們都希望愉快的事能夠多發生一些,使我們的人生能夠多采多姿,天天快樂,但根據心靈方面的研究,卻顯示了先有快樂的人格,才會帶出快樂的事件,傷痛的人格則帶出心碎的事件。近來台灣是一個容易痛苦的地方,也是一個練習快樂的地方。治安敗壞、金融風暴、交通事故、火災爆炸、時疫...
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寄同年同窗黃清談老年愛想少年時,豪情猶在忘古稀。科教興國獻餘力,且把「七十」當十七。七十抒懷黃清談清風明月我好友,書山學海任遨遊。喜吟葉公黃昏頌,晩霞似錦樂悠悠。春賞百花秋賞月,盛夏游泳冬踏雪。生活知足心常樂,學習創新不停歇。
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戴建中,男,一九三七年生,濱海人,中小學教師,縣工委辦公室副主任等職。