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栩栩若生,而且在耳目口鼻之中,暗藏冲天花炮,烟火,接连引信,预备点燃。在河床上,除了搭建一座做法事的道场外,还扎了一座城楼,用旌斗象征四个城角,分别高挂黄、红、绿、桂四色三角旗,中间城楼,是阴间法曹治事之所,布置了五鬼闹判的故事;五个小鬼,围绕着判官,判官举笔执簿,做点呼小鬼的情状。迤南而去,建有一艘大法船,宽二三丈,长七八丈,分层扎有观世音菩萨、十殿阎君、十八罗汉、四大金刚之类;旗旛船缆,一应俱全,手艺玲珑精巧,须眉细致可辨,大舱内则空无一物,留待善男信女
岁)请道士做一坛法事,谓之开路。同时向四邻亲友报丧,孝子见人叩头。设灵位于正厅门外,供人烧香(吊丧),晚辈亲戚,有须带孝者,须撕给孝帕子。此时四邻及亲友等,本守望相助,出入相扶持之义,咸挪出人工,为丧家效力,并致送菜果之类,助丧家副食品。人死迄于祭葬,除麻衣如雪之外,哭为重要节目之一。哭系妇女辈事。以母哭子,妻哭夫为最真挚哀痛。孝子则全身重孝,寝苫枕块,不接应人情事物。送葬孝子端灵,次要孝子执引魂旛。葬后新坟要送七日火。小康以上人家,例有几天道场,以超度亡魂
意思?我也不知道),各村各巷都做盂兰会(佛事的一种),在故鄕城里,算是大节日,很热闹,放河灯(如基隆一样)、烧香塔、念经做法事,据说因为这一天是常州城难日,所以特别请高僧做佛事超渡遇难亡魂,河灯的制作,各位在基隆中元普渡可以看到。至于香塔,台湾还未见过,完全用线香扎成的塔,有高至一丈以上的,四边插上旗幡,很为壮观。另一种香塔是以蓬蒿(鄕野间有香味的野草)几棵连接成高八尺的塔形,有如圣诞树,高高吊起,而后用棒香点燃,一把把往上丢,使之挂满了香火,也很壮观。据说这都是
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