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始晓其由来，并知此事乃先见于吾郡，且远沿自明季，此亦科举中一故事也，志之。天完徐氏，元末起义，始都蕲水，继都汉阳，今汉阳府城绝不见天完故都遗迹，草创之朝，又不成功，故世人易忘之也，天完都汉阳，为元顺帝至正十六年，天完立国，至是凡五年，迁都汉阳，是岁改元太平，以倪文俊专政，以陈友谅为领兵元帅。计天完汉都凡历太平三年。天启二年，天定一年始徙江洲，在此凡六年，淸初某方志载徐寿辉，初名眞一，姿状魁岸，无他长，至正十一年，中原盗起，寿辉行山中，获铁数十觔，会麻城
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六十五年前，我出生在現坑。這個名不見經傳的小地方，相信衆多的五華鄕親沒有到過，也許連村名都是第一次聽到呢！它的位置從五華水寨沿河而下，約二十華里，與布頭村隔條大河遙遙相對。周圍是山連山，兩山中間有一條長長的山谷，山谷中間是一條源遠流長的小河，村民就在小河兩岸鑿山構屋而居。因爲村中土地高低不平，坑谷特多，先民觀地取名，就稱這裏爲現坑。現坑村民淸一色姓羅，據說開基始祖叫羅友信，從五華縣城洋彬鄕放樹排沿河順流而下，到梅縣或汕頭求售。途中經過這裏，發現這塊處女地...
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祝穆之方舆胜览。元、明、淸三代皆有一统志之纂修。按图经之名，始于汉代，至唐宋遂为地方志之通称。唐宋图经，每三年一修。我国郡县有志，至宋代渐趋普遍，良有以也。自汉到唐，方志内容反映各地区之地形、气候、疆域、土产，不出地理的范围。到了宋代，扩展到人文历史方面，并注重户口、赋税等目，「人物」与「艺文」在宋代方志中渐占重要的地位，此即反映出当时社会、经济、学术、文化等方面的显著进步。方志体例至宋代而大备，举凡舆图、疆域、山川、名胜、建置、职官、户口、赋税、物产、鄕
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一、方志之作，章学诚氏谓所以备国史要删，当用史法行之。所撰方志立三书议以仿正史纪传之体而作志，仿律令典制之体而作掌故，仿文选文苑之体而作文征为必要。见地正大，持论名通，洵为志家轨范。惟在帝制时代，习见历史体裁，以纪为经，以传为纬，故立皇言恩泽二纪于图表前，以示尊君；立政略于传前，以系官民之统—既非民国所宜，又不肯认方志但为舆地专书，而必跻于国史之列，特立志体，比于史家，大有纳须弥于芥子之意。因而不免坿会，时渉拘牵。实则邦国之志，掌于小史，四方之志，掌于
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沿革历史也。奉化县形势，方志山水颂称，山发新嵊两县，归于鎭象，右则华顶雄起，秀参晴昊，左则金钟逆峙，势砥中流，前则文峰玉几而延西南，奠于坤巽之维，后则莲巖锦屛铜山金峩，应于干艮之位，灵泉南襟叶溪，后带鎭定，一溪环遶三面，此内观之胜也。外则东南暨海，而有洲墟舍辆之横列，西北层峦，有剡源大江之周旋，流峙不雄，高深互禅大成，地势不可踰，若夫巖石倚霄而棋杆刻象，溪汇耀目而碑影呈祥，梅山一勺，潜应海潮，雪窦名区，远孚睿感，千丈之巖，瀑泉飞雪，九曲之溪，流水汹云，鲤湖并石门
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历史文化名城承传历史文化地方史志之乡普及地方史志中国新地方志领域至今罕见的一部地方历史文献辑集巨著——《宁波市志外编》，最近由中华书局出版面市，向海内外公开发行。地处浙东沿海的中国历史文化名城宁波，古称明州，各古以来一直是对外交往贸易的著名港口。宁波人杰地灵，历代名人辈出，在各个历史时期都发挥了重要作用。宁波又是著名侨鄕，世界上凡有华人居住之地必有宁波籍人士。今宁波市辖五区六县（市），为中国目前副省级计画单列城市之一，实行对外开放。宁波素有「方志之鄕
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了解，那或已是汉时遗物了。笔者幼时，曾经到过万圣寺，尤其对五间正殿的卧佛造型，和善慈祥，记忆很深；犹记得卧佛眉间正中原有一颗明珠，早已被人挖去；可惜幼年无知，不曾去看看碑记。读志至此，除对撰写志书的人，觉得下笔必须忠实有据而外，尙有两点想法：一是方志原为永世流传的，内容上应注意纵的连贯和横的一致，尤不能以当时情况是否已变迁来定取舍，而剪略或斵断认为是古板的、年代久远的事物，致使考证无由而湮没。因为前志的要略，才正是文化流传的脉络和源泉。另一是记载务必详尽一致
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按：吳梅興先生梅縣人，是位傑出的建築專家，花蓮縣政府的羙崙新社區及南投縣省府中興新村都是他規劃的。至今遺愛留人間。吳先生於民國七十七年四月十七日病逝，今閲聯合報民國八十三年十二月十一日鄕情版，敘述他當年規劃中興新村的情形，特轉錄以饗同鄕。李士璉謹識
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一、月光光⒈月光光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘。蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結親家。親家門口一口塘，放個鯉麻八尺長。長個拿來煮酒食，短個拿來討姑娘。討個姑娘矮嘟嘟，煮個菜飯香噴噴。討個姑娘高腳天，煮個菜飯臭火煙。⒉月光光，夜夜光，船來等，轎來扛。一扛扛到河中心，打開轎門看觀音。觀音腳下一朵花，拿奔阿妹轉妹家。轉到妹家笑哈哈。⒊月光光，好種薑，薑迫目，好種竹。竹開花，好種瓜。瓜長大，摘來賣。二、烏料哥（八哥鳥）烏料哥，著烏靴，去那來，掌牛來，牛到那裏去？賣嘿哩，賣...
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