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内容，既是我海州人来台五十年的生活历史，即当重视它的眞实性，因此，他认为应根据资料分三阶段着手：一、我海州诸先贤初到台时，每年所举办之「春节联谊会」资料。二、民国六十一年成立同鄕会经过及历届各种会议纪录资料。三、民国六十八年由同鄕会之「文献会」到改为现今之「文献杂志社」经过。陈克炜鄕长则提出行政区的问题，他说，原海州地区的五县市，现经中共当局重划后，完全走样，他主张专辑之制作，仍应以原来的老行政区为依归。在内容方面，诸如海州人在台创业概况、先贤事蹟介绍，以及
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瑞金 杨荣昌㈠读 贵社文献第一七四期（八十七年十月版）第四十六页：出类拔萃，名尊『世录』」。（瑞金.朱先淦）。我也被推荐编入北京「中国国际交流出版社」主编之「世界名人录」。但我个人认为「受之有愧」。原因何在？简志于后。㈡我儿杨晓苍，执教江西南昌北郊成新农场中学（曾写「我的母亲」小册子，敬赠党、政、军、民、鄕亲友好）。于今年（八十七年）春，得悉北京市「中国国际交流出版社」（民间组织）接受各界对国家社会有贡献特殊人士，推荐编入「世界名人录」，即将其姨父杨世焕
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知道广西图书馆中有先父这本遗著，并未销毁，如果我需要，他可复印送我。不久之后，他果然将书的复印件交到我手上，诚信至为可感。广西文献丛书基本上是非卖品，目的是为后世积存有关广西的史料。过去的丛书都是用公费印制，这次「桂政回忆」也准备如此，「日本农村概观」则只挂丛书之名，而由我私人出资印刷出版，不用公家的钱。今年是先父殉国五十周年，我正可借此寄托哀思。现在旅台或海外的省人中，一是还有各种关于广西的史料或者照片收藏，是不是可以送到文献社鉴定一下，若确有价値，自也可
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近月来，关心晋江杂志的读者们纷纷函电交驰，查问晋江杂志的生存问题，读者鄕亲们认为台北市晋江县同鄕会一小撮人存心要扼杀晋江杂志。晋江杂志则认为情形并不那么严重，特选其中一函平心静气的和热心鄕土文献的读者朋友们沟通交流一下：乡亲关心晋江杂志被迫停刊：编辑先生：晋江杂志出版了十一年，蒐集故鄕文献，联系鄕亲情谊，而且是长期赠阅，每期仅收到极少数热心鄕亲们自动汇款助即，没有开口或伸手向鄕亲们募捐，晋江杂志奇蹟一般的长久维持了十几年，除了「湖北文献」季刋之外，我们
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锡山景物略十卷，为着录吾邑，无锡山川景物与古蹟名胜之文献。此之谓「锡山」，乃「无锡」之别称，非指惠山迤东里许之锡山。曩时地理家言：众山皆高，则卑者为尊。故以「锡山」为吾邑之主山。邑人遂以「锡山」为吾邑之别称，由来久矣。擧例言之，吾邑县志，明代凡三修、两修为鄕先辈私人之撰著，前者称「锡山新志」，后者称「锡山续志」。大抵民间著作，多从别称。王氏缀辑吾邑景物，其书名冠以邑之别称日「锡山景物略」，亦犹元时之「锡山别录」，明代之「锡山科第考」、「锡山史逸」、「锡山
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，即由此而来。不意于民国三十八年四月，长江风云变色，中原次第撤守，政府播迁，邑人效忠勿去，群相追随来台，一秉赤子之心，尽瘁国家。其间或献替于军旅，或赞襄于党政；或流徽坛坫，或执鞭树人；或悬壸济世，或陶朱经纶；或立公门，或隐市廛；守死善道者，不知凡几。近年以来，木坏山颓，老成凋谢，颇多高风亮节，仁德义行，人琴虽杳，典型足式，不有纪述，难慰忠魂。当兹潜龙将起，失鹿待归，为宏扬我鄕人文、本会特于民国七十八年五月，经第六次理监事会议决议，成立「武进县文献委员会」，聘
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