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在陝西長安城南避暑勝地，終南山下的蔣劉村，緊靠山腳的起伏地麥田中，面對終南山兀自立了一個大石碑，由石碑上風化剝落的勒石字跡「重陽祖師仙骨歸葬處」知道，這就是距今八百多年前，盛行於元朝的中國大宗教—全真教—創始人，王重陽祖師的仙骨埋葬地。王重陽，陝西咸陽人，單名叫「喜」，字「重陽」，後人尊稱他為「重陽祖師」，或「重陽真君」。他生於北宋徽宗第四個年號政和二年（公元一一一二年），殁於南宋孝宗第三個年號乾道七年（公元一一七〇年），世壽五十八歲。王重陽母親，因感異...
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（編者按）張彪鄉長爲台北市南菁書法學會秘書長，今年率團受邀訪問安徽省滁州市並曾遊覽南京等地。
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台北市文獻會今年舉辦兩場「族群一家親」祖譜硏習活動，十月二十五日台灣光復節並舉辦「宗祠尋根」活動，深入大同、松山、文山、北投等區，由解說員導覽。台北市文獻會目前典藏族譜一四四姓、八五三種，僅次於中硏院、故宮博物館，開放民衆借閱。一九七八年調查，台灣地區共有一六九四姓。台北市有不少或大或小的宗祠，大多具有悠久歷史的宗祠，除了傳承宗姓的香火、奉祀宗族祖先，其建築通常也是珍貴的文化資產，其中不乏被指定爲古蹟的珍品。宗祠除了奉祀祖先牌位，偌大的空間不該浪費，不少...
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我國現代之河南省，古稱豫州，處九州之中，故曰中州，係我國文化發皇較早之地區，因而，其名勝古蹟也比其他各地爲多，其中尤以洛陽爲最。洛陽之所以成爲我國古代政治文化之中心，乃由於它地當纒澗入洛之會，北帶黃河，南襟伊洛，東制成皋，西控淆坂，四塞險固，爲歷來兵家所必爭之地，故自周以降，歷漢、曹魏、晉、元魏、隋、唐、梁、後唐、宋等朝，均嘗建都於此，因而其所遺留的文物古蹟，也特別多，諸如「孔子問禮於老子處」、「龍門石刻」、「安樂窩」、「白馬寺」與「金谷園」等，卽無不與...
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近年來世人對於山西文物古蹟之設施漸予注意，經報章媒體批露者有平遙古城之建築，傢俱陳設之展覽，勝景古蹟之旅遊等項。茲分述如左：山西勝景古蹟之旅遊山西省，地處華北太行以西，屬黃土高原東部，是著名的煤鐵之鄉，山西於春秋時爲晉國地，開發歷史悠久，許多勝跡在國内外享有盛名，有古代藝術博物館之稱。一流沙黃，洋洋灑灑數千里的黃河，流過中華民國的發祥地—山西省。本省俗稱“表裡山河”，因位於太行山之西而得名。控山帶河，形勢天然的太原，爲山西省省會，其市郊東南方的雙塔寺及晉...
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郾城古有八大景，郾人提及，每每津津樂道，如數家珍，講一番景致，發一通慷慨。所謂八大景者，《郾城縣記》載，乃“龍塔古篆、濦水風帆、崇崗飮社、老檜煙籠、周坡曉市、鄧湖蓮歌、裴城夜雨、召陵雪霽”也。這八處風景名勝，有實有虛，有傳說，有眼見；有以歷史古跡引出一段有趣故事，有以幻覺附會一幅美妙的風景畫卷；有的在城内，有的在鄉村，有的在水上，有的在田野；所涉及的有風、有霧、有雨、有雪，有實在的建築，有虛幻的都市，有雲中古樹，有水中新荷……。使講者妙趣橫生，使聽者如飮...
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十月十二日是立中和我在新婚後第一次與公公返鄉及認祖歸宗的日子，因此我們起了個早打理上路的行囊，心中不免懷著幾許的期盼與興奮，因爲這是我第一次的大陸行。我們搭乘華航客機至香港轉機飛往河南省會鄭州市，抵達時天色已暗，正想看一看聽聞已久的大陸概況如何，卻被一群熱情人士引往另一出關口，未經安檢手續就出關了，外邊兩旁早已列隊站著迎接人員，還有身著中國旗袍的美女獻花，場面十分熱鬧，叫人開心不已。心想著：「這應該是趟豐富且新穎的旅遊吧！」經過一番介紹、問候後，大夥便安...
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風和日麗的十月裏，我有幸再度隨同黃董事長回洛陽探親旅遊，得以飽覽中原風光，眞是「百聞不如一見」眼界爲之大開。惟原定九日啓程不意老同仁突然邀請董座十一日晚，爲其公子證婚延後了三天，時間倉促，在洛陽只停留兩天半，僅參觀了“國瑾中學”龍門石窟及馳名世界的“少林寺”。董座來台之前，雖曾長住西安十多年，因當年道路不良，路途遙遠，未能親睹「黃帝陵」「法門寺」「乾陵」等著名勝地，也去了西安兩天半，雖然來去匆匆，衹能重點觀賞，宿願得償，於願已足，我們乘興而去，盡興而返。...
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前言晉國是西周初期由周王室分封的一個諸侯國，歷史悠久，國脈綿長，曾活躍於我國歷史舞台六百餘年。其前三百年國勢平穩，後三百年爲鼎盛期和衰落期。晉獻公以「絳」爲晉國國都之後，晉國逐步成爲中原諸侯國的盟主，成就了霸業；後至晉景公遷都新田。明清以來，人們竟找不到「新田」地望（指地理位置）之所在，其非咄咄怪事！上世紀六十年代，有人推測侯馬市爲新田，但與史料所述節節不符、大相逕庭。本文以無可辯駁的經史資料和半個世紀來考古發掘成果證實，當年晉景公的新都「新田」，就是現...
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江西貴溪縣龍虎山的張天師，在大陸上，頗負盛名。而太平廣記所載，與唐明皇遊月宮的松陽葉天師，却很少有人知道。我的故鄕，距離葉天師隱居處，只有二十華里，父老時時爲我們說葉天師遺事。葉氏宗譜開卷第一頁，就是葉天師畫像，並記載他的事蹟，所以略知一二。新舊唐書方伎傳，都載葉道士法善，是括州括蒼人。辭源以爲是江西撫州人，都是錯誤的。太平廣記神仙類，葉法善傳：「葉法善字道元，本出南陽葉邑，今居處州松陽縣。四代修道，有役使之術，入居卯酉山。」最說得對。葉氏爲春秋葉公之後...
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