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径」。即把已备好的钱缩手往口袋里装，意欲另换一家去沽。并回敬了一句：「有钱不买金生丽」。用了《千字文》「金生丽水」句，「水」字也故意隐缩。那知机灵的店员忙说：「对面青山绿更多」，告诫老翁别的酒店也是卖的掺水酒，这「青山绿」后面当然是「水」字了。老翁只得摇头叹息而去。这些反词滑语，缩语，引语等等，看起来都是些故纸堆裏老掉牙的货色。但探其源，究其底，对故鄕当时的社会风情和文化内涵的了解，也许有些帮助。
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梅花，是屬精神性的花卉，不怕冰雪，不畏冽風，花色潔而淸香，神高雅而堅貞，故被國人視爲國花，現在，全國上下在蔣緯國將軍的大力推動下，正展開推展「我愛梅花季」運動，蔣將軍盼國人要將梅花的國花法制化.社會化、學術化及藝術化，藉培養愛梅花的情趣而發揚我中華民族的傳統精神及個人的浩然正氣，其愛國之殷，用心之苦，深令人敬佩，在全國推展「我愛梅花」的聲中，特刋出這篇有關梅花的文以饗鄕親。又大千先生由美國運囘梅樹，重瓣大型，此樹先以日本運美，日本乃自大陸移植，溯其源本，...
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九江 崔若林有水的山洞称为洞，无水的山洞称为府。庐山早震旦纪砂岩中，由于节理裂隙发育，加上轴面劈理密集，在风化过程中，一部分形成洞府。这些洞府或幽深曲折，或高明轩广，加之每个洞府几乎都有特定的文化内涵或优美动人的传说，这种自然与人文完美的融合，更给庐山增添了不少迷人的魅力。羲之洞在玉帘泉下，相传晋代王羲之曾在此听瀑练字。洞旁有一水池，一丈见方，王羲之每天练完字后就在水池中洗墨，久而久之，水池的水也就变成乌黑了，后人称之为「右军墨池」。明代诗人王凤池《题
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國人對於菊花的鑑賞喜愛，頗値稱道，其形態不僅穩重端莊，凌寒傲霜可貴，而最主要的是它「發在其他花木凋謝之後，繁榮露冷之時。」的頑强精神和超凡脫俗的自然風格。尤其菊花不似牡丹艷麗得近乎妖冶，不若梅花冷傲逼人，更不像蘭花那麼孤芳自賞，向以平淡樸實無華、怡然自得不忮不求地展露出自己溫柔之美。可謂典雅大方，且不卑不亢的俗艷，一如君子模樣！中國人愛菊者甚夥，不勝枚舉，其中尤以先賢文人雅士、陶淵明最爲酷愛—是一典型人物。在他飮酒詩裡有「采菊東籬下，悠然見南山」名句，確...
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一座古代建筑，那种张扬、典雅、灵动，而率性洒脱的艺术风采，的确冠盖江南，一显大唐风范。然而这座古老建筑所蕴育文化内涵的深厚丰饶，尤其値得我们玩索回味。凡是知晓滕王阁的，几乎没有不知道王勃这个文化巨匠的。正是这个「词理典瞻」而「命途多舛」的初唐才子，于上元二年（公元六七五年）省亲交趾而途径洪州的一次偶然机会，在阎都督的重阳饯别盛宴上，笔走龙蛇，大显身手，以妙捷的神笔，留下千秋一序——《滕王阁诗序》，他将斯阁的宏伟气势，登阁的遄飞逸兴，与仕途坎坷遭际，熔于一炉
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江东村位于腾冲县北部，距县城三十五公里，隶属固东镇，国土面积三五·四二平方公里，人口三千七百四十七人，全村有银杏一万多亩三万余株，因保存有一千余株树龄在百年以上的古银杏又被誉为银杏村。据考证，明洪武初年，江东先祖从四川到腾戍边，或许是深受征战之苦，取休养生息之意，在房前屋后和庭院里种下了许多故乡的银杏，以此来怀念故乡，历六百余年之发展为今天的江东村。因受中原文化、腾越文化的熏陶，江东古银杏被赋予了很多文化内涵，被誉为「健康树」、「养老树」、「和谐树
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