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表示追悼这一代伟人。三、玄奘译经处谈到玄奘的遗迹,在他去西方取经的沿途,所过之处,虽然也曾有不少的传说;但多湮没不彰。因为他囘国后,留在长安(今西安)最久,倒是在这里却有许多可考的遗迹。最著名的,就是他译经的地方——「慈恩寺」。慈恩寺,在今西安南郊,离城约十余里,它原是隋代的「无量寺」;后来唐太宗为其母文德皇后祈福,加以重行修建,因乃改名为慈恩寺。玄奘便在这里从事翻译佛经工作,所以寺内现尙遗有三藏椅和三藏砚等古物,弥足珍贵。寺中还有一座远近知名的「大雁塔
人的总数。这样,如果把流寓人的人口总数算成两万人,恐怕并不算太多。在士兵、流寓人与寄居人之外,接着要注意的是唐代长安城内的僧尼人口。长安共有一百五十八座佛敎寺院。在有些寺院里,佛僧的数目是相当的庞大的。譬如在慈恩寺,也就是玄奘曾在那里把印度佛经由梵文Sanscrit翻译成中文的那座佛寺里,官方正式承认的佛僧就有三百人。在唐代,无论是佛僧还是佛尼,都拥有一群为他们工作的人。这些人,如在僧寺工作,身分是僧奴;如果在尼寺工作,身分是尼婢。要计算唐代长安佛寺里的人
和接迎的高僧分坐五百辆庄宝车,盛况空前。好有成就啊!玄奘大师与大雁塔从西天取经回来,住在慈恩寺内,专心从事佛经翻译工作。因此,成为中国历史著名的佛学家、旅游家、演说家、外交家。不久,他建议朝廷,在寺内按天竺的佛塔形式建雁塔,以储存带回的佛经,朝廷允准,于是玄奘在武德八年(公元六五二年),亲自设计并主持建塔工作。玄奘建造的雁塔为五层,高五十九点四公尺,砖面土心,不能攀登。藏经阁、大雁塔在慈思寺内,慈思寺是唐太宗李世民贞权之治二十二年,太子李治,为纪念母后文德皇后
),几占进昌坊的全部。慈恩寺是在那一年十二月间建好的。去印度取经回国的玄奘大法师正在长安弘佛寺翻译佛经,皇太子遂请玄奘移锡住持寺务,尊为慈恩大师,并且继续在慈恩寺译经,在现今该寺塔院之西建藏经楼,作为玄奘译经之处,由三百名和尙,五十位大德,听大法师调遣。慈恩大师当时把佛敎学说分为八个宗派,其中「法相宗」、「惟识宗」,影响我们最深远,也得力于慈恩大师传法最多,因而后人称这两个宗派为「慈恩宗」,唐玄奘的传为「慈恩传」。慈恩寺落成之后第二年,太宗崩,李治继位为高宗
、慈恩塔,玄奘寺等站下车,如果往涵碧楼,敎师会馆,乃不同路线的公路局班车,因此,如果游日月潭,乘坐公路局班车,是很难每站下车又接着上车,把每个游览区都游完的,因此一般游客,主要的只是顺路朝拜文武庙,玄奘寺二处,现在特将此二处,略为介绍。文武庙沿日月潭环潭公路行,首站就到了文武庙,背山面潭,朝向光华岛,晴空艶阳之下,波毛潋灔,游艇点点,划破水碧如镜,水光色,尽收眼底,庙位于此,诚为山明水秀,古刹之圣地!文武庙牌楼之前的广场。供游客停车,公路局的汽车亦在此上下
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