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今年是岳武穆九百周年诞辰，本刊有专文报导。笔者崇仰武穆，是由歌唱「靖康耻，犹未雪，臣之恨，何时灭」开始。其后又读到两首「满江红」词，其一是岳飞的登黄鹤楼作：「遥望中原，荒烟外许多城廓。想当年花遮柳护，凤楼龙阁，万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作，到而今铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷；民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何曰请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛，却归来再续汉阳游，骑黄鹤。」另一首见之于文征明的书法「题宋高宗赐岳飞手敕词」词曰：「佛拭残碑，敕飞字依稀
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李安先生，已撰成「岳飞行实与岳珂事蹟」一书，申志其详。于此我愿藉以证言：「为国家尽其至忠，为民族尽其大孝，以此传家，子孙必昌，国族必强。」观之秦桧无后，武穆后裔遍及豫、苏、浙、赣，今且及于海外，亦同足以警世，令人深省。促书所感，未尽欲言。在复兴基地宜兰、新竹、嘉义等处，都在崇祀武穆庙宇，每年岳武穆诞辰，分别擧行隆重祭典，我为了解发自民心的盛擧，曾往宜兰、新竹观礼。目睹之后，益感武穆精神之深入社会人心，与中华文化之伟大悠久，有此文化精神之持续，则中华民族之前
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，适逢岳飞（一一〇三——一一四一）八百七十六岁诞辰，爰以「纪念岳飞八七六年诞辰」为题，申述南宋朱熹、文天祥对于他的论评，并引介美国一位学人硏究岳飞的断语，以纪念这位忠臣。朱熹的论评秦桧于建炎四年（一一三〇）十月南归，为金人作间。朱熹恰于是年十月诞生。秦桧为相，力主和议时期，正是朱子力学的靑年时代。靑年人的心灵是纯洁的，听闻观感更是纯正的。当秦桧奸恶眞相被识破，朝廷予追夺王爵之时，朱子学业早有成就。可以说，他的一生，亲眼看到秦桧的职权高张与身败名裂，他对秦桧
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一、宜县各界纪念岳飞诞辰三月廿二日（农历二月十五日）为民族英雄岳飞（諡武穆）八六七年诞辰，宜兰县各界于昨天上午十时半，在宜市碧霞宫举行盛大祭典，由县长陈进东主祭，各界首长陪祭，岳王后嗣及地方人士、信徒等五百余人与祭，祭典十分隆重、庄严与肃穆。台湾宜兰岳武穆王庙（全省唯一的岳庙），每年例行隆重祭祀岳王圣诞，其盛况有如台北的祭孔，台南的祭郑成功，乃大陆陷匪后在自由地区，发自民心出于民众自然的为加强民族意识，提高爱国精神最专一和最庄严的大祭。在举国上下，响应
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实可与日月争光矣！独不知为高宗者，果何心哉。」绍兴三十一年（一一六一），公死后廿年，金人毁约，对宋出兵，大军南下。宋臣大学士，程宏图，宋苞等，先后上书高宗：（请下哀痛之诏，首正秦桧之罪，追夺其官，而藉其家财。雪岳飞之寃，以谢三军，以激忠义之气」。赵构虽有意再度南逃，但当时朝野军民，力主抗金雪耻，气势所逼，乃于十月廿九日下诏：「视师江上」。大敌当前，怀念忠心不二之岳飞，安内攘外，每战必胜，方引大军，直驱中原，惜功败于权臣内奸。矫诏班师，且为其诬害。高宗固知公
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或已！迨后年龄渐增，闻识渐广，更读宋史岳飞传，始知鄂王之文韬武略、道德事功，以及精忠大节，远非说部所能状其万一，益增余崇敬之心，认其能：结合关壮缪之武勇，与诸葛武侯之精忠；以及二人义薄云天，与鞠躬尽瘁等经纶、勇略及志节于一身，且能深体「汉贼不两立，王业不偏安」之民族大义者，无怪能手书「前后出师表」传世；而一阙「满江红」词，更与其后文信国之「正气歌」并美天地间也！此种认识，至得读李国大代表安公手著之「岳飞史蹟考」一书而益得证实，认其书乃综集岳王史实之大全，故
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敬老会、民俗技艺表演、有奖征答等活动以为纪念。新竹武圣庙为纪念岳飞诞辰，于十二日下午五时在岳王像前擧行暖寿祭典，历任武职国大代表王民宁、苏绍文等参加致祭。
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