-
第一师范图书馆任指导员(校长为马敍伦)。并在马一浮妻舅家中,担任家庭敎师,至民国十八年转赴北平国立北平图书馆任编纂。由于性近读史,曾以校勘宋史重要资料之「宋会要」。(按宋会要,为宋代专设「会要所」成书,约计二千二百余卷,惜未刊行,无从读过。但为元代所修之宋史多所取材于此书。明修永乐大典,曾分别采用该书史事。至淸嘉庆年间,徐拟始从大典中录出,分章王系十七类,其中以礼仪、职官、食货等为主要资料,是硏究宋史必读之书)。因而对宋史发生浓厚兴趣,从此进入硏究宋史之门。民国
-
大运河,每岁调节水势,止深六尺,以通行重载为准。宋初释兵权后,重文轻武,工商发达,由运河入汴河,运到开封的物品,逐日兴盛。宋太祖原意稍安定后,先迁洛阳再迁西安,效法汉唐富强盛事,但大趋势已不可能。后来北宋延续至钦宗靖康二年(一一二七)首都南迁,赵宋在开封建都,长达一六八年。(见《宋史》)四、宋太祖至仁宗是北宋兴盛时期宋太祖之事迹,见明王夫之《宋论》:「宋兴,统一天下,民用宁(静),政用乂(音,理治),文教用兴(隆)」。又「太祖(自认)。权不重,故不敢以兵威动远
-
鄕賢蘇東坡,在過去,可以說是全國家喩戶曉,老少皆知的。還記得在民國初年,我發蒙時期,便已經知道他的名字了。當時常把他與雲南都督蔡松坡的名字相混,東坡與松坡分不淸楚,惹得家人發笑。東坡之享盛名,當然主要是由於他在文學藝術上的成就,爲中國文化史寫下了最光輝的一頁。無論詩、詞、散文、駢文、書法、繪畫的造詣,都達到了絕高境界,在古人中也很少能與匹敵。然而他何以有此成就?先天秉賦的優異,自不用說;而後天修養的深厚,實尤爲最重要的因素。宋史評論他說:「器識之閎偉,議...
-
當時司馬溫公資治通鑑,並不是一人一手來編,幫他最重要的有幾個助手,一位幫他編寫唐史,此人尙在科舉應考中。朝廷聽從司馬溫公請求,讓他請此人去做助手。通鑑編成,朝廷又聽從司馬溫公請求,此人未經考試仍授以進士及第後之職位。諸位聽聽,如此等事便算是朝廷專制嗎?這眞太寃枉了。司馬溫公所編資治通鑑一書之意義與價値,此處暫不論。我最衷心佩服他的,他每日進出編寫通鑑院落的大門,看門一老僕,竟不知他有朝廷一官位,直待積年後,有人來此院落拜訪,此老僕纔知司馬溫公在朝有官位,...
-
宋史成于元末。最为芜杂。明淸二代之士。致力于改撰者。颇不乏人。考其动机。厥有二端。其一,则元人以宋史与辽金并列。无异李延寿之修南北史。极为言正统派之学者所不满。故敍宋亡讫于祥兴。而为衞盖二王作纪。置辽金于外国传。以侪于西夏高丽。持此论者。多为明人。如王洙、柯维骥、王惟俭之徒是也。其二,则取法欧宋之重修唐书。以订误补阙事增文省为职志。精研史学之士。多主张之。其编纂之要旨。亦欲合三史为一书。以正元代之非。持此论者。悉为淸贤。如陈黄中邵晋涵章学诚之徒是也。二者
-
」西漈山诗:「一迳寒松老,因来采茯岺,水禽鸣把涧,野鹿卧椶亭。瀑近云根湿,仙遗石井灵,守庐淸道者,不厌客频径。」怀京台诗:「铜驼无万里,长忆再游难,岁月英雄老,山河草木寒。梦随归路远,愁赖酒怀宽,寂寞先朝事,斜阳暮倚阑。」一代忠魂,埋骨他鄕,随宋社屋至今而没没少所闻者,因追述之,以启民族之正气也。(本文参考宋史四百五刘黻传,孙贻让温州经籍志以及乐淸县志。)(免酬)
-
一个蔡京,他是一道地的小人。诸位读宋史,这该是知道的。他本是王安石新党中人,但是司马温公上台,旧党得政,蔡京还留在政府做事。司马温公拿新政一件一件改过来,王荆公方退居南京,听到一切,不当一件事。直至听到罢免免役法,才说,这种该变吗?这一法既已进行,实不易再变。只有蔡京,第一个在京都努力实行罢免免役法,深受司马温公欣赏,很看重他。结果他后来当政,又一变推行新法,旧党重要人物尽被贬黜。这是宋史里面大家知道的一件事。最后徽钦二帝蒙尘,可说尽受蔡京影响。·论语上说
-
对方愿意,心中没有芥蒂。岳顺元先生现卅岁,江苏常州人,南京农业大学毕业。根据岳飞族谱证实,他是岳飞第二子岳霖的后裔,因他工作关系,现居南京游府四街,然时而赴常访旧。南京奸相秦桧其祖籍是江宁汤山鎭桦墅村,现今发展成「秦家村」,有很多秦桧的后裔。照岳顺元先生接洽所得,今秦氏家族长辈,最高辈份是今年八十的秦世礼先生,平时也喜欢研究宋史,岳顺元先生很想借此相互结识,他认为没有什么不妥之处,吃饭茶叙,一起探讨秦桧和岳飞的历史旧事,而今有人在促成中。岳飞与秦桧是全中国