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民国十年,瑞典人安特生于河南渑池仰韶村发现绘有花纹陶器,鉴定为商代遗物。又河南金村,安徽寿县发掘战国铜器堆中,夹有带釉陶器,故我国远古时即已有釉之发现与应用。隋唐时已有厚重雄伟、质地优美之瓷器问世。宋代更精益求精,以致登峰造极,臻于化境,为我国历史上瓷器之鼎盛时代。宋代著名瓷窑有定(定州)、汝(河南临汝县)、钧(河南禹县)、哥(浙江龙泉)等窑,产品卓绝,风格高雅。其中尤以定窑产品,更为美好绝伦,向为收藏家所爱好,视同无上珍品。如中国美术史论集称:「定窑
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唐朝是詩的黃金時代,大大小小的詩人車載斗量。當時有個名叫張打油的詩人,寫過一首詠雪的五言詩。曰:「江上一籠統,井口黑窟窿,黃狗身上白,白狗身上腫。」這首詩作的淺白,也很俚俗,但亦有其清新幽默的風格。後人因其格調不同於正宗詩家,又爲張打油所首創,乃予名之爲「打油詩」。流傳到了後世,凡是具有滑稽梯突的型貌,而不假詞藻修飭的俚俗詩,就通統歸入打油詩一類,以別於傳統的詩作。打油詩雖以淺白俚俗爲特色,色但其寫作並不容易,一首夠格的打油詩,既不能缺少才情,更需要幽默...
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藝苑珍奇(注:柳塘呼犢 宋人絹本)(注:萬壑松風圖軸 宋 李唐絹本)(注:蠟梅山禽圖軸 北宋 宋徽宗絹本)
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「天下公事,不是一家的私议,希望大家平心静气加以讨论才好。」王安石为之改容。于此可见先生的对人处世的涵养,读「郊行即事」诗亦可见其平日修养工夫。南宋大儒朱熹字元晦(西元一一三〇—一二〇〇),原籍徽州婺源,寄籍福建同安,故亦为闽南人,学者称朱夫子,或朱文公,一称晦庵先生。他是宋代理学家集大成的人物,并以道统之继承为己任。一生著述甚多,有关诗学部份,以「诗集传」为最著名。他自己的诗,在宋代理学家中亦属首屈一指。这大槪是文学史家及诗评家所公认的。谢无量先生论中国
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溫州漆器,兩宋時享有盛名。號稱全國第一。當時,溫州漆器製作的技法和品種很多,有識文、戧金、攢犀、描金、描油、純朱和單色漆等名目。一般在木胎上附著織物,上漆後再繪上人物花鳥,光彩奪目,經久不損。器物有奩、函、盤、盒等,形制有圓有方,也有瓜稜形和花瓣形。據孟元老《東京夢華錄》和吳自牧的《夢梁錄》記載,北宋的都城開封和南宋都城臨安都設有專買溫州漆器的商鋪。開封有「溫州漆器雜物鋪」,臨安有「彭家溫州漆器鋪」、「黃草鋪溫州漆器」和水漾橋下的「溫州漆器鋪」。說明溫州...
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不孝不慈陳士美 多災多難秦香蓮包公鐵面鍘嬌客 恩怨補償待續編褉子「秦香蓮」亦曰「鍘美」,是家喻戶曉的一齣黑臉戲,劇情是家居湖廣的陳士美,赴京會試,中狀元,招駙馬,拋棄糟糠,其妻秦香蓮偕兒女赴京尋夫,士美不願相認,不敢接納,且使護衛韓琪追殺香蓮,不忍下手,自逕身亡,香蓮忍無可忍,乃至開封府狀告陳士美。包公深知這樁官司甚爲棘手,乃降尊投分,苦心婆心,雙方勸解,息事寧人,其中有幾句戲詞,很適合平民百姓的思維:包公唱:「香蓮:賦與紋銀三百兩,回家度飢寒,教子讀書莫...
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凡是到香港旅遊觀光者,都可以在九龍啓德機場出口通往市區的大道途中,看到一所小公園內塑立的「宋王臺」大字石碑。本文介紹宋王在香港附近也就是廣東省吳川新會兩縣境內,今之蛇口、九龍等地區宋王遺蹟,自當先從「宋王」說起。宋朝立國三百二十年(四元九二七—一二七九),金人入侵、徽、欽二帝被執之前稱北宋,高宗卽皇帝位南渡長江以後稱南宋。南宋、北宋很巧合的各爲九主。所謂「宋王」乃指南宋第八位皇帝未卽位前先爲「益王趙歪」和第九位皇帝未卽位前先爲「初封廣王復封衞王趙昺」。當...
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在馬行街的夜市,經常可以買到各式各樣的食品,而且冬夏各賣不同的食物,吸引了眾多的人潮前來購買,因此在熱鬧的地方常有人群與車馬爭路的現象,這種夜市繁榮的景象,可想而知生意是相當不錯……
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则视其地望高下而置之。故宋代地方州郡之制,其阶级之繁复,不可以纪数。太祖乾德三年,于蜀置西川路。开宝六年,分置硖石路,寻废并为川硖路。咸平四年,四川分益利梓夔四州为四路。端拱元年,升益州为成都府。重和元年,又改益州路为成都路,升梓州为潼川府路。政和五年,升遂州为遂宁府。崇宁元年,改渝州为恭州。南渡后,绍兴初,升恭州为重庆府(以高宗潜藩升)。绍兴十年,以蜀州为崇庆府(以高宗潜藩升)。隆兴二年,升剑州为隆庆府。庆元二年,升嘉州为嘉定府(以宁宗潜邸升)。绍定元年
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㈡简介:王安石(一〇二一—一〇八六)号半山,晩居金陵蒋山(钟山)半道故名。临川人。庆历二年进士,数执朝政,封荆国公。因变法事,酿成宋代最有名的党争,致于失败。王氏于诗人最尊重杜甫韩愈及欧阳修。早年游于欧阳修门下,作品有韩欧特征。其云:「独山梅花何所似,半开半谢荆棘中。美人零落依草木,志士憔悴守蒿蓬。亭亭孤雁带寒日,漠漠远香随野风。移栽不得根欲老,回首上林颜色空。」前人常以「格高意妙」评其诗。罢政后(一〇七四)隐居蒋山,日与山水诗文为友,诗风一变,转而学杜,诗律