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民国八年五四运动，高喊「打倒孔家店」，对我们家鄕而言，是没有什么彰响的。距今七十年以前，家鄕户户都供奉著以红纸书写的「天地君亲师神位」，贴在厅堂中间祖宗牌位供桌的墙壁上，家堂香火之神位，置其两旁；北伐成功后，也有少数改为「天地国亲师之位」的，因为没有皇帝，是人民的「国」家了。逢年过节，家家户户都上香上供，虔诚的对着那个牌位磕头。现在一般家庭里，虽然这种牌位已很少见到，但是从人们的言谈和行为上，仍然可以看到这种信仰，对他们所产生的影响。我们祖先最早住在黄河流域
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淸风、草木、幽径、小溪流，陪伴着柳营鄕果毅村一处偏僻小丘上的一座看起来并不起眼的孤坟。没有柏油大道，没有特意开辟的风景，也没有广广的空地，人迹鲜至，更没有游客造访，有谁会特别注意这一座孤坟有何特别？又有几人知道，这座孤坟里面，埋葬的竟是明郑时代曾显赫一时，有「明郑卧龙」之称，天地会首脑陈永华的尸骨？陈永华，字复甫，福建同安人，世人对其一生的评价，以爱国史家连雅堂所说的最为中肯：「汉相诸葛武候，抱王佐之才，逢世季之乱，君臣比德，建宅蜀都，以保存汉祚，奕世
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民国十一年冬，先总统 蒋公由浙赴闽，驻节福州。十二年一月七日，巡视鼓山，见削壁上镌有「天地正气」四个大字。 蒋公深有所感，爰即亲撰一联，央请 国父书赠，文曰：「养天地正气，法古今完人。」自此以后， 蒋公即以此联作座右铭，砥砺琢磨，数十年如一日。 蒋公生前勗勉学生、军人、党员、属僚时，屡次提及「完人」一词，以发扬「民族之大义」、「国家之正气」相勗勉。此一名联，经各机关、学校、部队、团体等，普遍悬挂，流传极广，以资鼓舞羣伦，为修养之南鍼，可谓家喩户晓
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一本好书，像是一座山峰，不在拥有它，要能攀越它，就求知而言，深入了解一本够份量的书，等于带着自己走入一个新的知识领域，像是寻觅桃花源，深入水穷处，必然会有柳暗花明的惊喜。所以书是智慧的泉源，可以透入人们的心灵，化为无穷的热量，散发浓郁的芬芳。「天地一沙鸥」，作者李察.巴赫，为美国现代作品，书中的主角强纳生，是只非凡的海鸥，他不同于大部分的海鸥只在乎吃饱，他所关心的却是飞行，而非觅食，他想飞得更高、更远、更快，然而这种纯为追求飞翔之最完美境界的作法，却不
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天与地加在人类身上之后合成的三位一体。例如，人犯了法，判过刑，服过刑，也就没事了；而心里犯了罪，却一生不安。因此，我认为：比无期徒刑更重的惩罚并非死刑，而是良心的责备。人生最贵的报酬，并非高官厚禄；而是心安理得。我们中国人最懂得这个道理。大家常用「天地良心」四个字平息一切心中的不平，忍受任何身心的苦痛。「天地良心」不但是逆来顺受炉火纯靑的修养功夫；也是天人合一的最高境界。
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的。由此可知，构成一切生物（包括我们的肉身）的物质来自地球（Earth）包括大气层（Atmosphere），而促成生命并不断推断生命的『力（Force）』则来自太阳的『能』。就地球来说，来自各种『天体（Ce-lestial Bodies）』的影响较之来自太阳的影响，实在是微不足道。所以就地球上的生物来说，太阳即代表『天』。从『自然进化（Evolution of the nature）』的观点来说，生命的力来自太阳即来自『天』，生命的体来自地。所以天地是一切生物的根
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数月前接获兪雅川（振光）鄕长所赠「天地正气」一书，不但内容丰富，且有高永祖鄕长所撰长篇序文，极言「天地正气」，乃人间至大至刚之气，人之异于禽兽者，因人具有恻隐之心、是非之心、辞让之心、羞恶之心四端，诚如文信国公所言：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」此乃千古不易之名言也。继兪雅川鄕长「天地正气」之后，近日复接于世达鄕长「怀园小品」散文集一厚册。于鄕长是我鄕书法名家，他的爱好是蝇头小楷，但他所撰小品文字，依然晶莹剔透，如不食人间烟火者然。我捧看这一册可爱
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本會名譽理事，同時亦為中央研究院院士、中國時報專欄執筆人。於民國九十四年四月四日發表精闢言論，特蒙中國時報編輯部及作者之同意轉載全文分享本刊讀友。
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太平天国洪秀全既克江南，奠都金陵，即秘密遣使回粤运动志士响应，盖亟欲谋断淸军财源物资与兵力的接济，亦图自获资源，兼得通海之路也。至是天地会首领陈开，首先纠党响应，于咸丰四年五月在广东佛山揭竿起义，但却宣言为明报仇，蓄发易服，头裹红巾。李云茂（史藉均作文茂、实误），陈显良、甘先、何紫海等纷纷起义响应。六月、陈开、李云茂等三路大军围攻广州，西路自石井来，直接佛山，北路自江村来，东路自燕塘来，其中陈开以十余万众竭力由佛山冲出，进攻广州。一时广、肇、惠、韶州诸府
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