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同治年間，浙江天台，有儒家子花根雲，幼失怙恃，甫十六，補博士弟子員，閭里器重之。鄰老視其影隻，願以女妻之，生笑而却謝，自謂命中雖無十二金釵，然絕非如田舍翁抱黃臉婆而睡一世。言雖誇大，殊不知其孤癖與人異，蓋其所喜者，樂與乞丐爲伍。有識之士，多視其爲癲。生曰:「丐也者不識不知，無拘無束，以天地爲蘧蘆，以日月爲燈灼，以江河爲襟帶，以木石爲朋友，歌哭無常，叫號隨己，是眞薄諸侯而不爲，比散仙而無愧，何樂如之。」然同族伯叔輩，花氏四兄弟，品德則不同，半儒半賈，兄弟葭...
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浙江省天台县天台山，为浙省四大名山之一，（四大名山，为四明、雁宕、括仓、天台）自晋孙绮游山作赋后，其名始著。台山层峦叠嶂，形势雄伟，岩壑争奇，溪流淸冽，为游侣百往不厌之胜景。自山麓国淸寺抵达华顶山巅之善兴寺，计程六十公里，步行须二日可到，历代文人墨客前往游山作诗者，指不胜屈，最闻名者，有李白、孟浩然、董其昌、刘禹锡、陆放翁、朱熹、袁枚、齐召南、诸贤。笔者慕名甚久，于民国三十年秋间，随友登山游览，虽时隔数十寒暑，然每忆旧游之地，仍惓惓于念怀。是年七月十四日
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使人啼笑皆非。因为他深通儒家的仁爱，更明白佛家的慈悲，两者都有相当的根柢，而眼看社会的黑暗和和尙的势利，都很淸楚。他的出家，又非出于自愿的诚心归依，是完全迫于生活而出家。因此他持戒不严，不守淸规，不但吃荤，而且还要吃狗肉，可见他是个玩世不恭的人，游戏于佛敎之中。道济和尙，是宋时浙江天台县人，本姓李，俗名济道。他的身世，确是可歌可泣的，他的个性确是滑稽突梯的。他出生于农家，在姊弟三人中是个独生子，年纪最小，两姊早已先后出嫁，因此父母非常疼爱他。不幸在他六岁
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一月亮亮亮！囡（女兒）來望娘，娘講我心肝肉，爸當我似盤花；哥哥駡我小潑婦，嫂嫂咒我離千家（嫁了多家都被退婚）；嘸（讀姆無也）觸（音觸，是吃的意思）哥哥飯，嘸穿嫂嫂衣；前堂觸飯後堂嬉，拿把花扇趕金鷄（錦鷄之異名），金鷄脫落塘，花被花眠床。二燕啊燕！飛上天，天門關，飛過彎，彎頭白，飛過陌，麥頭搖，飛過橋，橋上打花鼓，橋下娶新婦，新婦多少長？長到奓（讀如「駝」音大的意思）姆鼻頭樑；新婦多少奓？奓如奓姆（弟婦稱夫之嫂叫奓姆）鼻頭屙（音ㄜ，與尿意同，謂鼻孔裏的排洩...
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淡妆浓抹总相宜。」我正赶上淡妆季节，也算略为领略其韵味。那年由萧山往天台四百里的行军，沿路山水，雄秀兼备；由钱淸过绍兴到东关的公路，正依着一条如家鄕一样的运河，一样的船，一样的山，一样的水，予我无比的亲切之感；过了曹娥江，奔向三界，就在羣山中廻绕行军，有一段路，我们雇竹筏子沿溪而行，水急处盘旋打转，水缓处飘然而过，浅浅的水，淸可见底，只见溪水绕着靑山，靑山嵌着白溪，一忽儿隐，一忽儿现，虽然景色幽绝，但总不是「水满锦江花满山」的风味。直到我们抵达目的地的天台县，这个
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称始平县、晋时称始丰县、唐高宗上元二年改称唐兴县、宋称隆中县、宋太祖建隆时改今名为天台县。天台确是胜境！再加孙绰的天台山赋、及刘晨、阮肇误入天台等神话流传，更吸引了多少人到天台求仙学道。寒山子当然也有他向往天台的因素所在。寒山子，大概是盛唐初期（约在西元六四〇年），诞生在渭河岸黄土高原；他是一个半耕半读的书鄕门第子弟，他娶过妻，生有孩子，也曾在山东做过短时间的小吏，约在三十五岁以后，才选择天台作为他生命的归宿。到天台后过了三十多年的亦农亦隐生涯；桐柏宫、福
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