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中华民族数千年来具有重要历史意义的公祭大禹陵典礼，一九三五年那一次在浙江绍兴大禹陵举行之后，即因外祸日紧国事多艰而暂停，，至今已整整六十个春秋。这个民族传统典礼，从来是全体爱国人民所开心、翘盼。去年，浙江省政府当开始提出恢复公祭大禹陵的设想，并且随即作出决定和实施步骤之后，即以最高的速度进行全面周密的筹备，终于今年四月二十日，当绵两初停、丽日普照的吉日良辰，如期完全按计划隆重而美满地举行了。（一）四千三百年前的中国历史上第一个王朝——夏朝的创立者大禹，与
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皮里春秋纳汉魏，眼前九曲忆王侯；参天耸拔忠贞节，覆地长荫古渡头；大哉禹王曾息此，江山涌翠满神州。附记：山西芮城县黄河边有大禹渡，北依神柏峪，峪有古柏一株，下临黄河，目前树心已空，仅余空壳一皮，而周围甚粗，非三人所能合抱，历代有传言，谓昔日大禹治水曾于此树下小憩，后人为纪念禹王丰功伟绩，遂名此渡为大禹渡，此峪为神柏峪，古貌今容，尤为壮观，瞻仰之余，感而赋此。
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仲夏五月，风和日丽，我们一行七人前往思慕已久的大禹渡游览。出芮城县，向东南行约五公里，疾行的汽车嘎然而止，只见在高高的山崖之巅，有一株径粗三米许之古柏，苍劲挺拔。相传公元前二一〇〇年，大禹治水时曾歇息于此树下。从这里观察黄河水势，并由此乘舟东渡凿开三门峡引水归道，大禹渡之名便由此而生。那棵古柏被誉之为「神柏」，古柏下的山沟，取名为「神柏谷」。汽车沿着陡峭险峻的山路盘旋而下，从车窗俯身鸟瞰，奔腾湍急的黄河和大禹渡的雄姿丽影尽收眼底。古老的渡口，虽不
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西安市之西，终南山之北，有一个小小的县份，名为鄠。「鄠」读作「户」，是一个很古老的地名，似乎并没有其他的解释。鄠县不太大的土地上，散布着许多历史古蹟，而且处处都値得凭吊。大禹故居三过村鄠县的西境，频临涝水，「涝」在此处读作劳。在涝水向北流入渭河的两岸，有一处小小的村庄，称为「三过村」，据说即是夏禹王的故鄕。连山易记载：「鲧封于崇」，鲧是大禹的父亲，崇即是鄠县一带，至今鄠县还有两座禹王庙，一在「花原操」禹王庙堡，庙前有一座「圣水池」泉水；一在「西北操」姚村
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五岳之中岳乃谓嵩山，其山之东支脉为太室山麓南面，有一「启母庙石阙」，相距不远就是约有四丈多高的一座大石头，所称之「启母」，这到底是什么意思呢？「启」又是谁呢？原来「启」是「大禹王」的儿子，启的母亲就是大禹王的妻子「涂山氏」。大禹历年治水有一天到了轘辕山下，想打开这座山，好让水流通过，但一时之间无法劈开大山，禹便自己来动手；相传禹是熊变化的，此时他变了一头巨熊，企图撞破轘辕山，来为洪水开路。不料他的夫人恰于此时到来，看到丈夫竟是一只熊，她羞愧无已，囘身便跑
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禹以平水土有功，受舜禪，踐天子位，定都於安邑，安邑，即今山西安邑縣也。禹聞善言則拜，禹思天下有溺者，由己溺之。當舜舉禹而使續父鯀之業，禹乃擢伯益后稷爲輔，命諸侯百姓，興人徒以敷土，行山表木。興徒敷土，即大起民夫，協力治水。行山表木，即測得水準，詳爲標誌。由此定高山大川，而五嶽四瀆，遂永留山川綱紀矣。禹初傷先人父鯀，功之不成受誅。乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘輦，左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，...
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寒来暑往自悠悠，坐鎭黄流韵未休；皮里春秋纳汉魏，眼前风浪忆王侯；参天不紊忠贞节，覆地余荫古渡头；大哉禹帝升天去，江水涌翠满田畴。注：芮城县大禹渡，北依神柏峪，峪口有古柏一株，下临大河，虽树心已空，仅余空壳，然犹粗壮非十人可抱，据碑碣所记：传云昔日大禹治河曾于此树下一息。后人为纪念禹王丰功伟绩，遂名此地为「大禹渡」，名斯峪为「神柏峪」，后引黄灌漑工程吿竣，古貌今容更为壮观，瞻仰之余，感而赋此。一九八〇年于宝鸡。
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古称大禹决川河，民聚瓦石；子产开亩树桑，郑人谤訾；禹利天下，子产存郑，而皆不免于怨。信夫民者可与乐成，难与虑始。又况承积玩之后，治顽梗之民，有如松潘县长汪君一能之督铲烟苗，竟至以身殉职，其事可伤，而其忠勇不大可矜乎！松潘故为川省边邑，汉夷杂处，种毒吸毒，直同化外，非一日矣。君莅任，疾首忧叹曰：此非地方官责乎！念非铲种，难期根绝。而奸民弗便，欲以众胁君，屹不为动。宣传也，劝敎也，谋之士绅，谋之鄕保长，凡官中所能先者，靡弗先，躬自督队，且劝且铲，敝神瘏口
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相传大禹治水，用神斧将高山劈成「人门」、「鬼门」、「神门」三道峡谷，三门峡因此而得名。三门峡所在的黄河中游地区是中华民族的发祥地之一。随着万里黄河第一坝—三门峡水利枢纽工程的建设，在这片古老的土地上崛起了一座新兴工业城市—三门峡市。三门峡市以其悠久的历史、灿烂的文化、秀丽的山川和丰富的资源为特点的这一「古都新市」被誉为镶嵌在黄河岸边的一颗明珠。优越的地理环境三门峡市辖三县（陕县、渑池县、卢氏县）、二市（灵宝市、议马市）、一区（湖滨区），总面积一〇、四九六
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水神。伍稼青先生说「祠山张大帝」，不知根据为何，据笔者所知水神或与水有关的神祇中没有姓张的，龙王主管两水却未见姓名，其像是龙形，当非张大帝。道教里有三官之说，所云三官，便是天官大帝，据说便是唐尧；地官大帝，据说便是虞舜；水官大帝，据说便是大禹。禹治洪水，有功于民，尊为水官大帝，自是水神。笔者经过长江上游，见江滨每多有伍相庙，伍相便是伍员；据说是江神，在他处或称潮神，也可算是水神。在四川、鄂西、黔省等山区，在山涧上筑桥，桥上或桥头，有建二郎庙以镇山洪。二郎是李
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