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招待亲友。六、回族回族的通婚范围基本上是本民族内婚,若对象为外族,则须办理入教手续,才准结婚。根据广州市一九八四年调查,在回族一四七八对夫妇中,和通婚的有一〇〇二对,占百分之六七点八,而同族通婚的只有四七六对,占百分之三二点二。回族有尊老敬老、孝顺父母的传统美德,虽随着社会制度的变革,青年男女婚姻自主,仍多征求父母的应允。而婚礼亦趋向简朴。一般都由阿訇主持及証婚,称为「念女卡」,新郎头戴礼拜帽,新娘披头巾,面对阿訇坐着,阿訇询问双方是否相爱,获得肯定答复后
俄籍学者中国通,研究中国少数民族成就斐然对中国回族历史文化如数家珍。淸大中文系俄籍客座敎授李福淸是一位研究中国少数民族回族的汉学家,这位已经有许多著作的汉学家,回忆起四十年前在甘肃以农民为师,学习汉语与回文的情境,仍历历如数家珍。李福情说话的时候习惯拿着纸笔,边说边写,因为他怕别人听不懂他的中国话,其实,他的中文已经够好了:而他对中国文学的了解,也足以使许多中国人汗颜。李福淸之所以成为一名研究中国少数民族文学史的汉学家,说来要拜当年苏联不算成功的中文敎学
作者簡介同鄕馮晉澤君榮膺中華民國回敎朝覲團團長,於六十七年十一月二日率團前往沙烏地阿拉伯朝覲及訪問,已於十二月一日完成任務返國。該團在沙備受重視與禮遇,成果輝煌。馮君爲國宣勞,載譽歸來,本刊特請其於百忙中撰寫此文,以饗讀者。馮君晉澤字孟若,民國十一年生,世居察哈爾省宣化縣觀橋東。其封翁爲先賢馮公延鑄,字鼎丞,別號澄園,前淸拔貢,留學日本早稻田大學。擅長詩文,著述甚豐。歷任山西省大同、祁縣、平定及綏遠省歸綏等縣知事,頗負政聲。後任寧夏省政府秘書長、民政廳長...
哈锐(一八六二—一九三二),字锐庵,回族;祖籍福建。康熙初年其家西迁天水。哈锐十九岁入陇南书院,二十一岁鄕试中举,三十一岁光绪壬辰科(一八九二年)会试。初战吿捷成为进士,又考入翰林院庶吉士,获得了科举场中很高的荣誉,成为中国回族文化发展史上独一无二的翰林公。一八九五年哈锐考试散馆签分刑部四川司主事不久,因母殁返里,守孝三年。当回京供职时正値「戊戌变法」与「庚子之变」。「戊戌变法」失败后,哈锐的恩师翁同龢作为光绪帝的师傅、智囊,被慈禧开缺回籍,哈锐由此也
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