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刘备气度恢宏状貌奇，欲扶汉室奋驱驰。殷勤三顾高贤出，鼎足雄图肇此时。孙权汉末英豪各自雄，缵承先绪拥江东。曹瞒铩羽刘郎遁，保得山河赖火攻。周瑜美人豪杰两翩翩，璧合珠联不羡仙。赤壁破曹樯㯭灭，东吴奏凯管弦姸。匡扶雄主初分鼎，抛撇小乔正妙年。虽未春深铜雀锁，空闺饮泪恨绵绵！刘基学究天人迥轶伦，訏谟佐命展经纶。功成归隐犹遭忌，毒液穿肠老病身。阮大铖献媚魏寺排清流，降虏貮臣等沐猴。燕子笺存人不齿，才名长共臭名留！
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刘基（一三一一——一三七五），明初大臣，字伯温，浙江青田（今温州市文成县南田区）人，是我国历史上著名的军事谋略家、政治家和文学家。元末进士，曾任江西高安县丞，江浙儒学副提举，因被元朝统治者的排挤，弃官回乡，隐居于青田山中著书立说。元至正二十年（一三六〇）到应天（今江苏南京市），劝朱元璋脱离韩林儿，并为策划用兵次第，参与机要，为明朝开国元勲之一。官至御史中丞，封诚意伯，明初主要的规章制度大部分是他和宋濂等人议定的。洪武四年（一三七一）辞官。八年，被胡惟庸构
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欺世，然明代开国功臣刘基，为古今幕僚长人最突出者，既允文允武，复「料敌如神」之谋略家，说成预言家未尝不可。当年北伐抵定南京，某部队拆金陵塔，塔下有石碑云:「刘基建，××拆，拆开金陵塔，军民自相杀，得逍遥，且逍遥，骑马过竹桥，日出东，日落西……。」试问北伐后到抗战前夕如何？日寇来自东北，非日出东为何？日寇失败，自国军反攻缅甸起，又是否日落西，预言巧合，诚令人大叹观止。当年刘基吿老归田，仅接受「诚意伯」封赠，耕读度日，赖以明哲保身，谁料在浙江靑田原籍养疴，遭帝
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本刋五卷三期同文張成芳君談（東嘉名賢劉文成公伯溫逸聞）：文成微時曾遊明太祖朱元璋發祥地安徽省東北隅鳳陽縣，郊區有一座不刺眼的土塚，受四山九疊之環繞而結穴，羣山羅列如諸侯之朝拱，氣脈磅礴，來龍千里而點穴八尺，正是此穴。後文成佐朱元璋向元朝興民族革命之師，百戰功成，天下底定後，隨朱元璋去鳳陽拜祭朱家祖瑩，正是前見之土塚，乃大事興建，赫然成陵。元璋又挽之，趨蘇皖之交洪澤湖畔，勘測他雙親淺厝之平壤。只見一片水澤，，時值水患，元璋欲檢骨遷葬之，文成不以爲然。祇說澤...
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刘基庙在全国并不多见。然而在浙江文成的南田山区，却杵立著那么一座。此庙自明代始筑以来，虽无有风光之日，但亦无兵燹侵扰之时。此种寂寞绝尘至今的状况，倒也不损其主人那「预言家」之名声。此庙景观，《大平寰宇记》已有「万山深处，忽辟平畴，高旷绝尘，风景如画，桃园世外无多址」的文字记载，无须笔者复述；此庙历史，亦有碑联匾坊多多，也轮不到我辈多言。而我需要站在这万山深处提醒一切谒临者的只有一句话：诚意伯能预言后世，却难测自己的身世命运。由此上溯六百年前的这位明初大臣
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开创朝代，固不能缺少出死入生的将帅，扫荡羣雄，而统一天下。但也不能没有文臣来建立制度，以治理天下。所以，凡是开朝建国，必须要兼有文武将相的人才，共成伟业。明初的文臣，当以李善长为首要，其次则是刘基、宋濂等。玆篇所述，仅是刘基的概要。刘基，字伯温，浙江靑田人。他幼年颖异，力行于学，在元朝至正年间中进士，初被任为高安丞，有廉洁正直的名声，后来又出任江浙儒学副提擧，论御史失职，为台臣所阻格。他博通经史，于书无所不读；尤其精于象纬之学，西蜀赵天泽，论江左人物，称
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歲月不饒人，流亡臺灣，荏苒已二十二寒暑，今年淸明掃墓節又屆。雖然春光旖旎，草色芊眠，而萬里離人，百感叢生。但是我溫嶺同鄕會淸明遙祭的重典，還是要循例擧行。因此理事長陳君達喬已在進行。同鄕會是沒有基金，產業僅有新店安坑方城義莊平房六間與一片山地，爲前理事鄭君南生所創辦。義莊自成立以來，鄭君於每年淸明、中元、冬至三節，均在莊內擧行遙祭同鄕大陸祖先。所需經費，向同鄕臨時勸募。事固困難，鄭君亦樂此不倦。五十八年春，鄭君棄世，遙祭之事，由同鄕會理事長陳達喬負責。陳...
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大小猡猡的到临。而且，还不止是这样，有的妖怪经常化身出来，或装做一个美丽无比的女子去勾引男子，或装成一位魁梧的男子来调戯妇女；其中，最厉害的是一只千年的老白猿，千变万化，腾云驾雾，莫说是人无法制服牠，就是神仙也要让牠三分。刘基的家就住在红罗山下。他出生于书香世家，祖父刘秉忠，曾在元朝做过官，退休之后，囘到老家，躬耕自娱，同时，敎导他的子孙读四书、治经史。刘基在他的祖父悉心敎育之下，年靑的时候，就奠定了国学的基础，后来，参加科擧考试，中过进士，曾被派任江苏省
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