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一、前言「地下大學」這個名詞,在五〇年代軍中非常響亮,亦爲當時中級幹部所嚮往的學府,因爲他較之正規學制的國防大學,參謀指揮大學畢業員生有「更好」的出路,所以有這麼一個徽號。其正式的名稱應該是「革命實踐硏究院實踐學社」。其淵源來自民國三十八年政府播遷來台之直前,蔣公鑒於戡亂建軍備戰之需要,遂聘請舊日籍軍官來台訓練國軍幹部,後來還有直接訓練部隊者(如三十二師)先後由六人至六十餘人不等,階級自少校至中將,但皆係士官學校及陸軍大學出身。在硏究院裡,軍事幹部祇是其...
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張敍忠是湖北省枝江縣人,他已逝世多年,一般人已不大知道了,但在軍需界則無人不知,大家皆稱之爲「老校長」而不名。他這個「老校長」眞可說是貨眞價實的「老校長」。他不僅連續擔任校長二十五年,軍需界自元老兪飛鵬、何偉業……等人,無不出其門下,並且他這個「校長」,還是 國父中山先生就任臨時大總統時親手任命的。前軍需署長陳良先生說:「民國肇造,我 國父就任臨時大總統之際,手諭創辦軍需學校,任枝江張孝仲(敍忠)先生爲首任校長」鍾時益主計長更曾詳盡的說過!「我母校——軍需...
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蓋聞能忍人之所不能忍者,方能爲人之所不能爲,能爲人之所不能爲者,方能成人之所不能成,今於黃岡萬耀煌(武樵)先生,得以徵之矣。當辛亥武昌首義前,先生正肄業保定軍官學校,聞武昌首義,乃遄返參戰,途經上海,于謁當時滬軍都督陳英士,陳氏堅留先生任職而不得,乃委以滬軍都督府派赴鄂軍都督府連絡參謀;回湖北後,複被鄂軍都督黎元洪,立委爲鄂軍都督府參謀,再赴瀋陽前線晉見黃克强時,更被委爲戰時總司令部參謀,以弱冠靑年,得膺三個參謀職務,如革命底定,靑雲直上,自可計日以待,...
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民國七十九年農曆二月四日國曆二月二十八日,適為本文獻前發行人萬耀煌(武公)將軍百齡冥誕。上海潘光建將軍,特撰本文,用申紀念;由於潘將軍曾隨侍武公有年,且文學植基深厚,故本文對武公的生平事蹟,敍述如行雲流水,詳盡平實,不獨是修史者的重要參考資料,且可作小説讀,故特分期刊出以饗讀者,並彰武公潛德。 ·編者謹誌·
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考入歩兵學校民國三十一年春四月間,我到廣西全水考入步兵學校受訓;本來軍訓部的命令,規定五十三軍報考人員,到遵義本校報到(當時步兵分三處受訓;共收五隊學員,一、二兩隊在遵義本校,三、四隊在全水西南分校,五隊在西北分校。)不曉得從那裡弄錯,軍部指定我們到西南分校報到。事先我們也不知道,等我們到分校報到時才知道。後由分校主任吳錫祺先生向本校請示,這樣才准我們在西南分校報到。本軍共去四個人,除我以外尙有郭振華、李皓亮和高尙志。我們在三月中旬參加考試,於四月十八日...
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李家村軍校,距桂林城南方約九公里。由城內乘汽車出南門經將軍橋分道,一往良豐方向,一往李家村軍校,約三十分鐘便可到達。該處原有十多座營房,向作軍隊駐紮之用,俗稱李家村標營。標營的西北,爲空曠無人居住一大草原,岡陵起伏,綿亙數里,是一個練兵良好的地方。第六分校沿革及遷李家村之經過:第六分校的前身,即前之南寧軍校。民國十四年冬,廣西軍事當局,秉承校長(先總統蔣公)意旨,在南寧籌設,校址在南寧城東門外約五華里處,定名爲「中央軍事政治學校第一分校」。十五年春開學授...
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各位同志:「三寓政策」,就是寓兵於團,寓將於學,寓徵於募的一個統一的名稱。關於三自政策,自衛屬於民族主義,自治屬於民權主義,自給屬於民生主義,範圍包括得很廣。而現在所講的三寓政策是專以軍事爲出發點的。我國古時,原是以武功立國,所以歷代對於軍制都很講究。唐虞以來,書缺有間,已不可考,不去說它。至於三代以後,都是寓兵於農,行井田制度,就周制說:方里爲井,井九百畝;八家分耕,中爲公田凡兵車田賦,悉出其中。農民無事則爲農,有事則爲兵,兵農不分。這種制度,就等於現...
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李宗黃先生曾受過完全的軍事敎育,而有傳奇式的殊遇。光緖三十二年(一九〇六)二月正式入雲南陸軍小學堂,至宣統元年(一九〇九)三月畢業,名列優等。同年四月由昆明出發至湖北武昌,入陸軍第三中學,宣統三年(一九一一)畢業,又隨陸軍第三中學學生三百二十人整隊出發,入保定軍校第一期,武昌起義消息傳至,先生與楊發春、董鉅、尙忠、劉應福等,於九月八日至天津加入同盟會,乘船南下,九月二十六日到漢陽,適値反攻漢口,先生奉派爲督戰參謀,參與反攻序列。漢陽失守,乃順流而下,以督...
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筆者於民國六十年八月奉令自軍中退伍時,由於戎馬半生,整個青春年華及壯年歲月,都已奉獻給國家;且長久以來,在部隊和軍事單位的大家庭中,已養成一種根深蒂固比較單純與規律性的生活。一旦驟然離開這個大家庭而投身於五花八門錯綜複雜的社會裏,在茫茫的人海中,正像無根的浮萍,毫無憑藉;一時間頗覺手足無措,難於適應!雖然明知這是人事上新陳代謝的措施與國家長遠的政策,但自己的心裏,似乎仍有一些被國家「遺棄」的感覺!因此,心情甚爲懶散,凡事均未採取積極態度。十數年來,除每日...
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一、前言(一)军事教育的意义「教育即生活」;「生活即战斗」。总合这两句话的精义「军事教育即战斗生活」。因为际此动荡的世局,一个国家或民族要想能永远适存于世界,必须以军事教育的力量来改造全民的生活方式,使其能适合于战斗的要求。这一道理,蒋百里先生也曾说过:「人民生活与战斗生活一致者强,相离者弱,相反者亡。」由此吾人可也知道军事教育是可能适合当时的战斗要求为基准,所以说「军事教育即战斗生活」。(二)军事教育的重要战争的胜利,几全基于军事教育的成功;而非取决于