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传教工作,因之西教大行,西学亦昌。其间最有名的西方教士是利玛窦与汤若望,中国官宦则为徐光启与李之藻。不幸因西方教士不许教徒祀天、祀孔、祭祖,于清康熙时乃一度禁止传教,中西文化亦因此交流中断,至道光咸丰间再度输入,至同治、光绪而大盛。中华民族对信仰自由可说百分之百做到了。我们不但可以看到夫妇可有不同的信仰,父子、婆媳、兄弟、姊妹都可以各信各的教,可以互不干涉,仍然一家和乐融融,这是任何国家所见不到的。至于谈到主义的信仰,中山先生的三民主义就是最富包融性的。他自己说
汀州於晉、唐時代建立府治,已有數千年的歷史。自西晉懷帝永嘉之亂後,中國歷史上有五次規模較大的中原漢人南遷,開始是五胡亂華所引起。客家先民因爲受不了邊疆胡騎的侵擾、才逐漸從中原南遷。客家民系爲了保存漢族文化,不避萬里迢迢,攜家帶眷,來到南方。經歷了千百年客家先民融合畬民等、繼續開發墾植,繁衍生息,長汀成爲早期客家民系的發祥地。汀州是山青水秀的山區,由於它特殊的地理位置和環境等條件,成了中原漢人南遷較爲理想的居留地與中轉站。所以汀州與客家是血脈相連,是分不開...
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