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  • 文章王陵基迷信扶乩

    来源期刊：《四川文献》 第160期　 作者：復榮　出版时间：1976-07-01
    关键字： 王陵基 扶乩 辞源 迷信

    扶乩，这是我国流传占卜的一种方法。「辞源」上解释说：「卜以问疑也。今术士以盘盛沙，上置形如丁字之架，悬锥其端，左右两人扶之，谓神降则凭之以示人吉凶者，俗谓之扶乩。」上述解释，还没有「形音义综合大字典」说得淸楚。字典上说：「占卜，制丁字形木架，悬木如锥在直端，名为乩。承以沙盘，由两人扶其两端，依术延神至，则锥自动画沙成文字，或与人诗词唱和，或示人吉凶休咎，或为人开药方治病。事毕，神退，锥亦不动，此法谓之扶乩。」在民国二十年前后，当四川善后督办刘湘信奉刘神仙

  • 文章一是居士之志操

    来源期刊：《闽聲》 第42期　 作者：林兆年　出版时间：1970-12-30
    关键字： 郑思肖 《辞源》 《铁函心史》 志操

    郑思肖字忆翁，号所南，又号一是居士，宋福建连江人，生于宋嘉熙三年（公元一一三九年）。曾以太学上舍应博学宏词科而刚介有志操。宋亡后，客于吴下，寄居「报国寺」以终。其诗画史传，甚至名号，以及一言一行，皆表现出宋代遗民高风亮节之伟大人格。爰据其事，约综叙之，藉以对先贤之景仰云耳。所南之名号，虽如上述，据「辞源」载云：「会元兵南下，所南尝叩关上书，元人争目之，遂变今名。」而其初名，不详为何，有待考证。据说：其名思肖者，盖宋为赵姓，「赵」字之一半为「肖」，思故国

  • 文章夜郞自大

    来源期刊：《浙江月刊》第29卷 第1期　 作者：屠心　出版时间：1997-07-10
    关键字： 夜郎自大 两岸关系 成语 《辞源》

    若以「好读书不求甚解」的态度解「夜郞自大」一词，定然被诠释为：一个人夜间走路，在路灯昏黯的照耀下，人影被斜照得愈来愈大，也就以为自个儿为「大人物」了。孰知「夜郞」乃国名，在今贵州省西境。在《辞源》上解释：「古为南夷夜郞国地，汉灭之，置县，在今贵州桐梓县东二十里，晋徙置，并置郡，在今贵州石阡县城西南，后入于李特，唐移县于珍州，在今桐梓县东。」「夜郞自大」条：「夜郞，汉时西南夷小国，见汉史言汉孰与我大？故今谓自大者为夜郞。」有些人，在台湾海岛上久居之后，要是

  • 文章漫记活辞源汤建修先生

    来源期刊：《海州文獻》第23卷 第2期　 作者：湯宜諧 　出版时间：2001-06-01
    关键字： 汤建修 人物回忆 乡贤事迹 《辞源》

    先族叔建修公（一八八五—一九三六）谱名润略，绰号「活辞源」。据说他不用看书本，可以说出辞源中某字、某词的注解内容，故有此美誉，是否夸大失真？余生也晚，未曾亲炙光华，不敢妄测，但活辞源之名，则传遍乡里，迄今六十余年，老一辈的乡党中，仍会津津乐道。不过古人研读范围不广，皓首群经，孜孜不倦，而字斟句酌，日夜苦读、背诵于心者，确实不乏其人。今年春节，我与老伴去上海探亲，在走访拜年时，一位原住沭阳城内，现在上海教育界退休的方素瑛大姐，于闲话乡情往事时，除了送我一些

  • 文章磨鍊

    来源期刊：《中原文獻》第5卷 第2期　 作者：李霖燦　出版时间：1973-02-25
    关键字： 磨炼 名人名言 往事回忆 辞源 人生感悟

    反之你若正视现实好谋而成，它却亦会前踞后恭向你投降。——我以为，事能经过，都不太难，好依老卖老动辄以「事非经过不知难」告诫人者，都是别有会心，试问，事既困难，何由得度？如今则揭出「事非经过不知易」的大纛，岂仅一口道及眞理，而且增添磨炼自己的勇气，大长自己的威风。记得在西湖艺专读书时光，我常以自己的常识太差为忧，一天在苏堤之上，和徐遒门师谈及此事，他说王云五先生曾通读大英百科全书，你不妨买部辞源来读一遍，看看效果如何？乍听之下，好纳罕！辞源是咨讯备检之书，难道

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