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余前誌中州印人傳，曾記述櫟園先生事蹟，茲不贅。近檢舊譜得先生篆刻自用印凡十一方，爲後人所罕見者，敬爲集彙藉以闡揚吾豫先賢對篆刻之鑽硏之深邃、足爲吾輩後學之式範，實較江、浙、徽各派無多讓焉，願吾豫各界有志斯道者共勉之。俟日後再輯夏邑先賢李樹穀先生篆刻拓片俾供參閱。
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聚精會神，深呼吸一口吐氣三分，剩下七分緩緩從丹田經腹過胸沿手臂傳到指掌凝於刀尖。一刀畫出去石破的印面赫然崩裂出遠古先民占卜時燃燒骨頭爆烈的痕跡那是那一年的那一場天災或戰爭鉅鹿之戰，大禹的洪水還是秦呑六國一天下？第二刀，側鋒却見造字的倉頡猶在黃河岸邊磨刀時而仰望天空苦苦思索日月星辰的四季變化與乎山川大地的象形紀錄忽然他發聲長笑，出刀如風鋒刄上的氣流大河洶湧呼嘯鑿向兩岸堅硬的岩石刀至，石破石破，天驚炙熱的烈陽驟然暗了下來其色似血如歷史的初夜石屑紛飛的驚濤駭浪...
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的丈夫赵明诚，山东诸城人，他和清照同年，他们二十岁结婚的，赵明诚对考古学极下功夫，以「金石录」一书，名满天下，李清照替这部书写了一篇后记，叙述编之经过情形，间接亦叙述他们夫妇的生活，在学术硏究中，有时还作某种竞赛，譬如某一件事出在某书某页，甚至某行，如果谁说对，便是胜利者，说的不对，便是失败者，罚煮茶献奉。这种比赛，有时会把茶杯倾翻于怀中，大笑而更衣。李清照前期的作品是闰中情趣的流露，后期作品乃是血泪之作。浣溪沙绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬相腮。眼波才动被人猜
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、谢琯樵、林纾等人都是福建人，地理与艺术风格都与台湾息息相关。本文且介吕世宜。他应板桥林家之聘来台为林家花园的建筑主其事，因认台湾一般士子向来只是汲汲于科名，乃提倡金石书法艺术，为文雅风气开一新局面，自足以传。
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南昌巿李振华先生，字思治，号永康居士，已是七十有五高龄的书画金石专家。民国卅七年来台，供职台省菸酒公卖局，公余奋发自修，对于书法、治印，勤习苦练。迨至届龄荣退，则专心致力于书画金石工作。曾受各文化机构邀请，展示其作品。今（八五）年三月十六日至廾一日又假 国父纪念馆三楼，专题展览室，举行金石书画个展，佳作遍布，两百余帧，琳瑯满目，美不胜收，来宾盈堂，莫不赞誉，其作品优美精致。振华先生，家学渊源，自幼随长兄学习书法，历数十年专心致志，硏习书法绘画，及金石治印
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同乡金石家梁宗机字仁亭，广西郁林人，旅居台北市天母，抗战中期投笔从戎曾毕业于宪兵学校，胜利后于卅六年退役宪兵司令部，卅八年随军迁台，入中央警官学校（今改警察大学），毕业后服务警界至七八年退休。梁氏秉性爱好翰墨，于服务期间每于暇时研习书画、金石（篆刻），从当代金石、书画名家王王孙，祝祥、陈丹诚、王北岳游，退休后更不断钻研，曾参加此项联展十余次，甚获好评，前月承惠刻赠「百花齐放推陈出新」书画闲章一方，温厚隽永古朴盎然爱不忍释，诚书画家之最爱也，将为之介。
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作者梁宗机，字仁亭，民十三年生于广西玉林，卅八年来台，四十二年毕业于中央警官学校正科廿一期，供职警界至七十八年由司法课长退休，公余喜研金石、书、画、粤曲。
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本会第十四届第十次理监事联席会同意成立『书画金石研究社』，其组织要则刊登于后。昼画金石研究社于九月二十七日召开第一次发起人会议，会中通过干部人选如下：名誉社长李时雍鄕贤、社长吴彩光将军。副社长梁宗机理事、罗秋昭教授。祕书长陈大英、副祕书长云平华。名誉顾问陈纵材大师。顾问谭剑生、韦启忠、卢国富、孙爱娜等鄕贤。欢迎对书画金石有兴趣之鄕贤主动加入本社。台北市广西同鄕会「书画金石研究社」组织要则台、成立依据依据台北市广西同鄕会组织章程第一章「总则」第五条第六款
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之。扬州多茶肆，元还鄕后，在城之中心，茶肆集中之敎场，辟一茶室，名曰九如，日邀三五老友，啜茗其间，出入多步行，偶乘木轮小车，从不乘舆，见左右隣人，不分贫富贵贱，皆奉揖为礼，九如茶社，屋宇宽宏，座客向无虚夕，自元不时前往，所有茶客，为礼节所拘，率避而之他。元亦不自安，乃嘱茶市，添设小屋数椽，另辟小门，颜曰九如分座（此一茶市，至乙酉胜利还鄕时，犹存），以示有别。阮元，嗜金石之学，偶一还鄕，不遗余力，于草莾中，发现于历史上雅有价値之石二：一为汉厉王残石三段，系
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锡金考乘十四卷。勾吴周有壬著，淸同治十二年甲戌木活字本四册（故宫博物院藏。该院普通书目误作道光刊）周有壬，字佩安，淸康熙间侍讲学士、宏之六世孙，自幼不事举业，槖笔游公卿间数十年，于邑中文献掌故，考求甚力，所纂梁溪文钞八十卷，以鄕先辈撰著有关风敎，及足备考证者荟萃成编，锡金考乘十四卷，补证邑志之疑漏为多，勾吴金石志六卷，凡废寺古墓，断碑残碣，罔不搜访，以存其古，名山祀典录六卷，则尊贤寺记所系，以为后人观法，邑有故事，士大夫必就有壬而咨之，以征信焉。又有香
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