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册，以光有德，而广流传，组编印委员会，推余为召集人，高君子昻为秘书，余与先生为同盟老友，又同为立法委员，兼文字性情之交，义不容辞。子昻与 先生为同鄕，又为师生，勇于负责，经一年之搜罗，整编就緖，分门别类，纲擧目张，书成付梓，名曰：「姜伯彰先生诗文集」。时在中华民国六十一年八月鲁荡平序于台北立法院。
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余之绾军筦政，客他鄕盖有年矣！戊子庚寅间，乃役于吾苏，所与共治者，则有省参议员夏君峯隽，是勤于论政者也。闲以其尊君述庵先生所著知非草堂诗文集见贻，读而默识之，此吾鄕君子儒也。播迁以还，余以祠禄引年，于曩昔所为，硏几以饬己，好谋以率人者，姑悉置之，而颇齿于文会。于是峯隽则抱先生遗稿以来请序，意以为其先人呕心之所粹，而幸逭于赤焰之刼者，仅以此将以付诸梓人，以竟其人子分内事焉。谨检视之，则于前所贻诗文集外，并日记家书，裒然秩然，义法所宗，不让古人，审其高文
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形式要新颖、自由、开放、豁达、明畅，不造作，无勉强痕迹，且形象、意境统一与和谐。四、结构要紧严，点、段要讲求。句是小点，段是大点；大小点集结便是总点，也是内容。总点就是顶点，也是高潮之处。诗之特征，便是从顶点透视其全体。组织结构紧密穿撷，显示完美，呈现光彩。故真性情产生传世不朽之伟作。抒情是抒真性情，以彰显不朽之价値。本诗文集有「无怨的季节」一诗。对季节无怨，象征著面对横逆，终生无怨。「节季」不是象征著时空吗？当然也涵蕴著变化的意义。我认为整体结构甚佳，思虑
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幼秉家訓，頗習爲文，鼎革之際，奮志投筆，受軍官敎育，以至陸軍大學畢業；爲國家所陶育，先後計及十年，所耗於國家多矣！雖有勤學之志，而無成志之行，是所愧於國者亦多矣！及備位軍旅，自少尉歷階至中將；從碌碌小隊，而至總領師干。爲幕僚之時半，爲領兵官之時亦半。從役於安內者，不下百戰；從役於攘外者，今亦不下百戰。有快意者，有否者，閒嘗發爲詩及古文辭，裒爲似庵稿以見生平，要以不能有功於國爲慚辱耳。余之治兵，主以率敎之道七八，主以鞭策之道二三；蓋率敎而不前者，則懲其惰，...
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诗以言志，文为心声，诚中形外，无可矫饰。读梦山楼诗文集，当不难索解作者邵镜人先生为何如人？并深悉其身世遭遇也。何待词费，多所喋喋。惟予忝与镜人交游较久；尤于抗战期间，风雨联床，亦死生与共。情谊既笃，因不能不略抒欲言，藉示追念之忱。果得读是集者，以其所感，与此相互印证，俾益知镜人之为人，则又私悉所窃幸矣。镜人籍隶苏省宿迁，天性慷慨，正气懔然。尤于大庭广众间，议论风发，是其所是。恒以一士之谔谔，无视于千人之诺诺。不枉己以从俗，不折节以媚世。特立独行，为乡原辈
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在枣阳生根，并发扬光大。同时对旅台鄕亲文艺界寄予很大的期待与评价。原来秋恬先生的「诗文集」，也是「白水源」丛书的一部份。更者枣阳文联以「白水源」为丛书之名，是强烈寓示本土文学与枣阳传统的有所为有所不为的白水精神。因此，我虽然喜爱涂鸭，并且主编「枣阳文献」近二十年，但不表示，我对文学有何高深硏究，惟为支持枣阳文联和秋恬先生的抱负与理想，而欣然滥芋充数，试为序文。但在这里，我也有些多余的关心，首先我觉得白水源丛书包罗万象，而以两年时间为限，目前时间已过1/2，但
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读了「于右任先生及其诗文集」这本书，使我们更清楚的认识，于右老不仅为清末以来中国最伟大的革命家、政治家、军事家、教育家、思想家、评论家、新闻工作者；而且也是非凡的诗人、书法家和才子。历时愈久，见证愈多，就愈加深我们他的这种认识，也愈加深我们对他的崇敬。祇可惜，他生长于中国积弱的西部地区，不具有与中国东南财团的任何联系，无法适时获得它们必要的财力奥援；否则，继孙中山而起，全面领导新生中国者，必是于右任，而非其他。果如是，则中国百年历史又将重写。自一九二八
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