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心生俗云：「山不转路转，路不转人转，人不转心转」转念可以使负分变成资产，非常重要。未来医学强调：「药补不如食补，食补不如动补，更深一层则为善最乐最补」行善十人的心情会放松快乐，将能量场提升到一种较高的震动状态。丁、健康第一大基石：合理膳食A每天喝一杯牛奶或酸奶或两袋豆浆。B250—350克碳水化合物，但要饭前喝汤，苗条建康。C3份高蛋白。D每周吃4次粗粮，每餐七分饱，细嚼慢咽，每口最少咀嚼三十下再吞下；低热量膳食可延年益寿。E500克蔬果防癌最好食材；饭前
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易经这部书开头第一章就说「积善之家，必有余庆。」一个家庭能够经常做善事积善德，那就可以享长久的福，不但本身有福，还有多余下来的福，可以传到子孙能享到，所以称为「余庆」，照易经上的道理讲起来，上天为人立命，但不能完全拘束于人的，一个人所遇之苦乐境界，并无其固定不变性，只看个人之意念与行动，是善是恶罢了。其念在善，自然步向乐的境界，如念在恶，自然会碰到苦的境界。因为行善最乐，是极自然的事，而且行善可以趋吉避凶，所以一般人都知道行善是做人应该努力的方向，只是
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有力的桥梁。目前他也是内湖金瑞社区环保义工、松柏长青会会长，随时利用时间投入社区服务工作。惜福的人更懂得付出的快乐，汤老先生除经常默默行善外，更曾慷慨解囊购置轮椅赠送慈济医院，爱心不落人后。当然，他的获奖纪录也眞是多的数不完。其实，获得「金驼奖」所代表的意义，不仅是肯定他热心服务、任劳任怨，更彰显一位银发族长者退而不休，善于安排生活，为善最乐的深远涵意。编者按：汤家森鄕长牺牲奉献，义务为病患和社区服务，经常受到表扬。一九九七年十二月十三日下午在行
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海峡两岸事，目前不易推算，要等候较久时日后再说。㈡我拟自愿退休后，找寻工作有否困难？他答告依他硏判，有友好帮助，最迟明年四月有人会来找你。此事确于五十一年四月一日承挚友姚恒修兄介绍，中国技术服务社总经理王国琦先生约我到美而廉吃咖啡谈谈，后来我即进入美国来台投资的慕华公司工作了。另益崖先生谈论命与运有关事项，命虽固定，但因运而可转变，他告人生多行善可增运，他自己生命年龄的寿限应为六十岁，但因运而已增高，惟他最多祇能活到六十六岁，数年后益崖先生确于六十六岁时逝世。他替
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拜佛，你只要『行佛』就好了！」曹长者一听有所领悟，生出无限欢喜。他说：「我虽忙于事业，无法时时念经拜佛；但我始终把『爱心关怀，服务人群』放在心中，尽一己之力帮助他人；大师所说的『行佛』，就是效法佛菩萨的慈悲喜舍愿力，所谓的『信、愿、行』，做就好了！」经大师一开示，曹氏伉俪行善布施，更增信心。曹长者长年布施，累积很多心得，其中他最常和人分享的是：「捐者不会穷，不捐者亦不会富」。曹长者有时作了布施之后，获得意料之外的好处！因此，他常以「明中去，暗中来」鼓励捐赠
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怀着一颗纯洁的爱心，发扬仁慈的精神，排除自私的观念，牺牲小我的利益；处处不忘行善助人！ ※ ※ ※ ※利用暇时、或工作之余，随时把握良机，发贫病、痛苦、遭受患难的人；见之怜悯！竭尽微薄的能力救助他们！慈怀、仁德、爱心，是人类至上的天性，发挥人人的美德，行善助人；尽己财力、时间精神，发扬爱的光辉！多为义举善行，使人间到处有温馨！怀着一颗纯洁的爱心，宏扬仁慈的精神，用人生短暂有限的生命，竭力行善助人；不求人知，但慰己心！
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陸大聰，經商於常州城中，平素耿介拔俗，正直不欺，故營業鼎盛，家亦富裕。某年的十二月初旬，時已進入準備年事階段，有同業友人某，因乏周轉，乃商之於陸，貸錢百千，以應支需。陸允之，約於祀竈日（十二月二十四日）辰刻（上午八九點鐘）在武廟旁茶館內交與。武廟旁的那家茶館，所有茶客，大都是城裏工商界中人，每藉喝茶機會，作爲業務上的聯絡。不過，我們常州人的茶館，除了喝茶之外，並沒有什麽吃的東西供應；有之，亦僅大餅油條而已。設與今日香港的粤式菜樓相比，那眞是小巫之見大巫，...
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想快乐一点吗？美国加州大学心理学家桑雅·柳柏莫斯基在几经研究之后，提出八点具体可行的做法：一、心存感激：拿一本「感恩簿」，将三至五件你目前心存感激的事项记下来。这些可以是俗事（养的牡丹花盛开了），可以是惊喜之事（小孩开始学走路了）。每周记录一次（例如，固定星期日晩间），保持鲜活，内容愈常更换愈好。二、时时行善：可分随机的（排队时，让赶时间的人排前面），有系统的（每周日固定拿晩餐给邻居那位老人）。对朋友或陌生人仁慈一点，会产生积极效果，让自己感觉很慷慨
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的孝思礼节，固非我一家遵行，甬属各县城鄕，饰终物件，有贫富贵贱之别，丧葬事例，莫不恪遵礼范，今日任何礼仪，都为鞠躬取代，生也顺，卒尽礼的孝思不匮风气，亦随时代消逝，当然再也没有饰终大典名辞矣。视惜縠敬字纸为行善的鄕风吾甬中年以上渔农工贩，虽多不识字，但对五谷的珍惜，好像生来就知一粥一饭当思来处不易家训意义，自身固然粒饭必检，片豆不弃，别人狼藉，会斥暴殄，频呼罪过，故人人身体力行，养成自然珍惜习惯，而从未摸过书本，敬惜字纸精神，常使鄕校敎员称惭，因其视惜谷敬字纸
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故鄕常州武进横山桥在台金义桢鄕长，民国三十八年随军来台后，发现具已患有麻疯病，乃住进台北县新庄乐生疗养院，接受治疗。至今已历六十个年头。金义桢鄕长来台时军阶为少校军官，不幸其患「可怕」的汉生疾病，必须隔离治疗，因此，使他以乐生疗养院为家，没有像当时军中袍泽「以军作家」，更可能成为名将，眞是无奈命运会作弄人。金义桢没有被「命运」击倒，而有幸成为乐生疗养院的「行善天使」。他住院长期接受医药治疗，身体受病毒侵害，但心志仍是非常清明更决心尽力唤醒患友，发扬
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