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一、中秋佳节本会每届中秋佳节依例举行月饼抡元盛会，今年亦不例外，且提早于十三日举行，参加者多至十六人、月饼有三会，先提二会分两组进行游戏、待每组月饼状元得主分晓结束游戏后，再进行第三组游戏，除已抡得状元者不得再参加游戏外均得加入游戏。三次抡元游戏，状元分别由陈庆衍、陈守诚、陈士心三位乡长抡得，可谓陈氏一门三状元，实属空前盛事。二、著书立说本会名誉理事长王秀南乡贤，一生献身教育，历任大专院校教授校长，桃李遍国内及东南亚，现届九十有五高龄尚不懈于写作，近已完
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之旅，著书立说抗战军兴，梁校长回到桂林，著书立说，广为发行者，有⑴梁潄溟先生敎育论文集，三十四年在桂林自选出版，包括我抄过笔记的两篇：「今后一中改造之方向」详见上述，另一篇是「抱歉——苦痛——一件有兴味的事」其中有一段话，见解精辟。他说：「我到广东来，自己抱着一点意思，是想试着去作我的鄕治的主张。所谓鄕治者，是我认为我们民族前途的唯一出路；因为构成中国社会的一些农村。大家每以为先要国家好，才得农村好；这实在是种顚倒见解。其实是要农村兴盛，全个社会才能兴盛
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先生諱康字永年，廣西柳城縣頭塘鄕人，民國紀元前十二年十二月七日生。令祖莘農公，前淸舉人，長柳江書院、龍城書院。尊翁滋谷公，年十五，中秀才，廣州師範學堂畢業，回鄕擔任勸學所總董（相當於縣教育局長），主編柳城縣志，書香門第，望重鄕里。母陳太夫人，生先生及妹文靑、弟暢如三人。先生幼承家學，早讀私塾，八歲始入縣立小學高級班，聰穎好學成績優異。民國元年，柳城初創縣立中學，先生首屆入學，翌年因經費無著停辦，乃揷班考入省立柳州中學，景仰先賢河東先生，有志古文學家。民國...
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前言閻錫山（字伯川）先生兼進山中學的校長，因爲進山中學是他在大陸一手創辦的學校。我曾就讀進山中學，我對閻伯川先生的人格、品德、學識、思想、膽識、細心、務實、偉大的精神及功勳，早就欽佩不已，感念不已。歷年來，各界人士對他的豐功偉績，和立言、立德、立功，以及他的著作等，多有爲文感念和加以讚揚者。但我卻不敢作如此想，因爲我是他的學生，年齡相差很多，接觸又少，一來爲自己校長吹噓，怕引人誤會，二來接觸不夠深入，怕說錯了話。月來讀《閻伯川先生要電錄》《閻伯川先生感想...
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先生諱宗經，字子畬，江西永新澧田鎭田味村人。其遠祖曾爲明季御史，自明經二公，連枝秀出，始卜居永新之雙溪，世代禮書傳家，鄕里欽仰。曾祖觀光公，曾祖妣尹氏，祖從典公，祖妣沈氏，顯考如心公秉賦穎異，四歲失怙，九歲失恃，賴祖妣鞠養，年十五祖妣又歿，先世雖薄有資財，而倍遭覬覦，家業日削，外祖蕭公文圃爲名孝廉，哀其焭獨，以扶以敎，及長，以無意科名，精硏歧黃，仁術濟世，卹孤週貧，熱心公益，鄕里稱之，敎育子女寓嚴寓慈，以民國廿一年逝世。顯妣蕭太夫人，年二十歸如心先生，育...
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学成后居住中永和、桃园龙岗一带，成家立业。云南同鄕子弟应牢记缅泰边区忧患岁月，「桑梓载歌兮其人不朽，泽隆后世兮景仰高贤」。六、著书立说庚老曾四度出国，参访欧、美、东南亚、东北亚，实地考察文物制度，参访名胜古蹟，视野辽阔，见多识广，退休后埋首著作，出版作品数十余种，凡数百万言，其荦萦大者：奋战一生、李先庚敎授言论选集、国防后勤、工厂管理、管理会计、工业会计、商业会计、财务管理、预算管制、从军行诗集正续集、闲话古大理国及其民族成长、财经管理模式之探讨、八十诗文
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价值而又濒临灭绝的地方特色民歌，记录、整理、手工刻印成册的，其中山歌《新打脚车四步头》，经他们记录整理、改编，曾多次在北京高层重要会议和汇演时演唱（或放唱片），并被歌唱家罗德成等带到亚、非、欧等国重要演唱会上演唱。像这种价值高，印数少，二十年后保存者少而又少的珍品（又如《中国戏曲志·九江县分卷》，一九八六年刻印十册），如不尽快乘这次全国大规模开展「中国民间文化遗产抢救工程」之机及时抢救翻印，仍会较快地灭绝。五、著书潜力有待挖掘著书立说，不仅要有较好的理论、技术或
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先師梅自芳先生，江蘇阜寧人，生於民國三年九月十八日，歸於民國九十六年八月四日，享年九十二歲。先生自幼聰穎好學，畢業於阜寧射陽中學，上海江南學院。來台之前，曾先後任職於松江倉庫、上海澄衷醫院（現上海第一結核病院）。民國三十八年，中原動盪，隨兄來台，此番變動，使先生夫妻分離、骨肉乖違，長達四十年之久。先生來台後，獻身教育界，先後任教於私立中興中學、省立武陵中學、私立醒吾中學，縣立明志國民中學，民國六十八年十月屆齡退休。致仕之後，潛心寫作，將畢生教學理念、實際...
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经过长时间与癌症搏鬪，中华民国航运学会理事长王洸，这位一生从事航运事业及航运学术硏究的学者，于九月三日中午逝世，留给航运界人士无限的思念。王洸敎授一生最大的成就在于著书立说和作育英才。他就读于北平交通大学管理科之时，即著有「中国航业」一书，由商务印书舘行，编入万有文库，当时他才廿一岁。他的最后一部书是「中华水运史」，在他去世前两个月完成。他一生共有专著五十几种，眞可说著作等身，誉满士林。他从民国十七年，廿三岁时，便开始实际从事航运工作。当时国民政府北伐
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也直言无讳。他们公认大同之世，天下为公，减少私产；一切平等，不分阶级。陈和泽曾戏言充公徐勤的绸裤，大家共穿。后来有为的学堂规模逐渐扩大，迁移新址，称为万木草堂。有为晚年又在上海愚园路的住宅裏开办天游学院，专门硏究为天下国家身心之用的学问。此外，于一八九七年，在日本横滨创办了大同学堂，是最早的华侨学校。三 著书立说康有为的一生，勤于著述，以为救世之计。他的著作如同治病救人的药石，虽有治标治本之分，总是治病的医案，当然是补偏救弊的，有强烈的针对性，不宜任意
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