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一、草书略史：草书的创始根据书史与一般学者的意见，大都认为汉元帝时黄门令史游所作急就篇（章）为草书的滥觞。以我个人根据书史与文字学的硏究分析判断，认定草书的起源甚早，这是绝无疑问的事实。古时所谓「草稿」押行字，学者多认为就是草书的鼻祖，兄弟十分同意此种见解与看法，如许愼云：「汉兴有草书」。蔡邕（伯喈）又说：「昔秦之时，诸侯争长，简檄相传，望锋走驿，以篆书之难，不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。」以中郞之博学多闻，当知其言而有征，足以采信无疑矣。（东汉
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刘鄕长慕黄先生，为当代艺坛祭酒，世称诗书画三绝，每于书法会同道座谈时亦多谈到刘慕黄先生（延涛）草书通论，异口同声，称道此书编排完整，钩稽细密，批判公允，见解新颖、附图珍贵等等，总之是本好书，尤其是学草书者不可不读的好书！惟是书仅由华冈书城经销，阅者有限，内容包罗又广，初学者不易深入了解，故不揣浅陋，摘要介绍，庶裨益于学子，非敢掠刘公之美也。一、深入浅出，意义明确：中国文化由于古时书写印刷之不便，立论为文，每以简为主，引经据典，诘屈聱牙，非具有小学之基础
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永嘉馬 輔
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石涛画语录，将绘画提升到禅的境界，道的境界，也就是尽美尽善的境界。而此一境界，实即中国草书的境界。无论禅也好，道也好，尽善尽美也好，是只可神领意会，而不能为明确敍解。所以言者虽众，而悟者实寡。余为此文，虽仍然不能作为实验室的报告来读，但至少可以使阅者或多或少有些「质」的感觉。中国的书画是一体的。造字的六书，第一为象形，依次为象意。「象意」，顾名思义，也就是近世所谓的「抽象画」。所以「抽象画」，在中国并不新鲜。而草书尤可谓为中国最早、最美的「抽象画」。我们
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草书创始根据书史考证同一般学者的硏究结论意见，大都认为汉元帝时黄门令史游所作急就章（篇）为草书的滥觞，以我个人根据书史的考证与文字学的硏究分析判断认定草书的起源甚早，这是绝无疑问的事实。古时所谓「草稿」押行字、学者多认为就是草书的鼻祖，兄弟十分同意此种见解与看法。如许愼云：「汉兴有草书。」蔡邕（伯阶）又说：「昔秦之时，诸侯争长，简檄相传，望锋走驿，以篆书之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。」以中郞之博学多闻当知其言而有征也，足以采信无疑也。（东汉
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净云枝帖，蒋如奇临魏晋及元明诸名家帖，阳羡十景诗，碑凡百余石。（见重刋旧县志卷九。）是帖原刻存故鄕蒋氏宗祠中，余童年所见拓片，装裱六卷。内有王右军之兰亭，怀素之肚痛帖，草书千字文，蔡襄之奏帖，（原迹现存故宫博物舘，年前在台北历史文物舘陈列，完全相若，惟原迹较刻石稍大。）苏东坡买田阳羡帖，（与淸故宫三希堂法帖续集所刻，完全相同，两相对照，不爽毫厘，神韵则净帖当胜之。）余为蒋如奇先生之草书阳羡十景诗，龙池脱云，蛟桥夜月，汫浰雪蓑，关山烟寺，阳羡茶泉，画溪苍浪
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龙山文化的匋片文字照片发现比甲骨文还早的古字1993/5/12中国文明的起源 可望再上溯一千年台北马辅先生译出上古字证实龙山文化晩期已有古文字草书出现【本报台北讯】去年山东大学考古队在山东邹平县丁公村，发现一片刻有十一个中国上古文字的陶片，大陆古文字专家至今尚未解出这十一个字的涵义；居住台北市内湖、高龄九十七岁的马辅老先生，却在数月内译出这十一个字的意思，证实了早在商朝甲骨文之前，也就是四千年前龙山文化晚期，中国应已有古文字草书出现。本报今年五月，曾报导
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刘延涛先生的杰作「草书通论」，是我国书法史上第一部对单体书法的系统著述。他使用新式科学方法，把草书的来龙去脉，节敍节议；资料赡详，剖析精洽；因而被推崇为突破书论史的名著。「草书通论」的许多论点：凡支持旧论者，每加以强化。发自创见者，必入情合理。对纠难解的问题，则择善固执。这本书可以叫做草书指南。最难得的是，「标准草书」为当代草书主流，而标准草书成长与茁壮的过程，迄无完整资料。「草书通论」」列有标准草书专章，因延涛先生曾与于右老领导的标准草书社工作，说来
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发展。纵观于右任先生的书法艺术生涯，我们不仅为先生取得的书法成就而赞叹，为先生继承传统，推陈出新的艺术精神感动不已，更为其为中华民族创造「标准草书」之利器所付出的巨大心血和立下的毕路蓝缕之功而产生深深的敬意。[1] 于右任：《牧羊儿自述》[2] 于右任：《牧羊儿自述》[3] 南京大学出版社出版：《中国书法名作鉴赏辞典。〈石门铭〉》[4] 李刚田：《也说于右任书法》见一九九二年第十四期《书法报》[5] 于右任：《标准草书与建国》见
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现藏台北故宫博物院的怀素自敍帖眞蹟，对怀素草书歌，和他的生平交游，提供了极重要的资料。帖尾署大历丁巳冬书，丁巳是大历十二年（西元七七七）。敍中说他欲覩从前书家的奇迹，所以西游京洛，谒见当代名公，许多学士名流赠诗賛美他的草书，李白草书歌，赞他：「草书天下称独步。」窦冀誉为五百年来的草圣，大书家颜眞卿并为他作敍。帖中提及赠诗的人，有张谓、卢象、王邕、朱遥、许瑶、戴叔伦、窦冀、钱起等，也撮引了他们诗中的警句。据一统志云：「怀素，零陵人，覩二王眞迹及二张草书而学
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