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在君主专制时代,国家主政者的思想,往往决定这个国家的命运。主政者思想卓越、实是求是,则国家必定兴盛,反之,必定衰弱。中外历史上之例证极多,不胜枚举。我国在春秋战国时代,百家争鸣,百花齐放,学术思想特别发达,堪称思想史上的黄金时代。在那战争频仍,五霸七雄竞争的时期,最受人景仰的,首推法家始祖齐相管仲。关于管仲之生平事蹟,司马迁所著史记有生动活泼的叙述。史记载:「管仲夷吾者,颍上人也。少时,尝与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言
侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。」(另有「公则悦」应并于此)子曰:「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也,如其仁,如其仁。」子谓子产,有君子之道四焉:「其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。」「所重民食丧祭。」「以不教民战,是谓弃之。」其余如:「无欲速,无见小利。先之、劳之,无倦」等细节不再多述。综合以上所录各节,可知孔子的政治主张为德政,仁政、惠政。主政者须以身作则,重视民生,守信、勤敬,为民表率及前导。大经大法论语为条列
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