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注:从心写竹)从心先生邓芬论「画竹」有云:「画竹自苏文而松雪,虽笔墨能极痛快淋漓,惟较之梅花道人,微有不及之处。余子九思顾李辈出,至淸郑板桥为最具新意。囘视苦瓜和尙,能表见竹之丰神,用笔流丽多姿,更足遗法后世。近代爱写墨竹作家,指不胜数,然皆凡品,无独到特长,未能发明竹之态势,描准先后,组织笔法,大都千手雷同而已。」一代宗匠大千居士对「画竹」亦有评骘、尝云:「画竹自明文征明以后,不师古法,习于野战,故有淸一代,画竹家数虽多,皆不足观。」竹画之难工,胥备
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琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。唐·李建勋:《竹》
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山阳顾持白同年寄示其郞君竹侯文学所著书。蒐辑宏博,裁择精审,致功于经训字说可谓勤矣。为之序曰:治经者不通小学,无以究其原;不明叚借,无以尽其变;不厘然于今古文之界域,无以析众说之是非而折其衷。典午大儒虽精博如郭景纯,尙不能通贯小学叚借之旨,故于说经不免违阂。至本朝而说文多专家之学,或更上溯三代彝器,旁求汉魏字书,所以穷六书之渊微,启古训之秘奥,美矣盛矣。若今古文之分,则段茂堂、孙渊如之治尙书,陈朴园之治三家诗,不能无顚倒迷误之病。盖自康成注经杂揉今古,后
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竹,禾木科,多年生,杆木质化,有明显的节,节,中空。自古以来,中国人对竹就有着一种深厚的感情。竹不仅可供人们观赏,而且有很大的经济价値。竹与松、梅并称「岁寒三友」,还和梅、兰、菊共有「四君子」的桂冠。婵娟挺秀,四季常青,意态潇洒的秀竹所映现的「日出有清阳,日照有清影,风来有清声,雨来有清韵」的景象,无不扣人心弦。历代咏竹的诗文不计其数。我国第一部诗歌集《诗经》中就有「绿竹猗猗」、「绿竹青青」、「绿竹如箦」的诗句,咏颂幼竹柔美、成竹青壮、竹林葱郁的风貌
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竹是四君子之一。我们读到诗经衞风篇「的绿竹猗猗」,便会想到那一种高洁淸亮的志节、气度、胸襟和风格。晋代的王徽之,生平爱竹,他曾有「何可一日无此君」的慨叹。此外晋代尙有「竹林七贤」,唐朝亦有「竹溪六逸」。宋朝苏东坡也说:「宁可食无肉,不可居无竹」,可见中国古代的知识分子骚人墨客,无论在精神层面或物质层面,在在都与「竹」脱离不了关系。记得在唸小学时代,每周必有劳作课,在老师的指导下,常常就地取材—找一段绿竹,以最简单的工具,用碎玻璃刮去竹靑,雕刻成竹简或笔筒
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前些日子,《连云港日报》、《苍梧晚报》均分别发表多篇有关金镶玉竹的文章,皆认为「云台山的金镶玉竹是金竹的变种」。笔者对比说心存疑宝,未敢苟同,经过一番探究认为,金镶玉竹是黄槽竹的变型。我们先从金镶玉竹的拉丁学名说起。为了避免植物的同名异物和同物异名的混乱,便于国际学术交流,植物学家制定了统一使用的科学名称,这就是拉丁学名。植物学名的命名必须依照《国际植物命名法规》的规定。现代的植物学名都采用双名法,即由二个拉丁词或拉丁化形成的词构成。例如,黄槽竹的学名
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每日清晨一炷香,谢天谢地谢三光;但愿处处田禾熟,又愿人人寿命长。国有贤臣安社稷,家无逆子恼爷娘。万方平静干戈息,我纵贫穷也无妨。——摘自蒋梦麟著「西潮」(注:梅竹)
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都有以毛笔书写的实例。其实我们有充分的理由相信,商代的人已普遍用毛笔书写文字。从字形看,笔的初形是聿字。它在甲骨文作一手握着一管有毛的笔形。从来普遍以竹管作杆,乃于聿字之上加竹而成笔字。不著墨时,笔毛散开。但一沾墨汁,笔尖就合拢而可书写图画细致的线条。甲骨文的书字就作手握笔管于一瓶墨汁之上。点明散开的笔尖沾了墨汁才可以书写的实况。还有,甲骨文的画字,作手握尖端合拢或散开的笔,画一个交叉的图案形。金文的肃字作一手握着笔,画出较复杂的图案形,以便依图样刺绣之意
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姜维。其人志高胆大,才略亦甚非凡。但内陷于黄皓之谗,外困于缺粮之苦,屈而难伸,郁不得志。近来贼魏又大擧寇蜀,钟会率领大军,向汉中而来,姜维仓卒一战,败退剑阁,邓艾别领一军,偸度阴平,鼓行而南,直抵江油。但他轻装来此,又无后援,可恨江油守将马邈,拥兵甚众,不战而降,让那邓艾绝处逢生,从容进取。紧报飞来,后主方命吾统兵七万,鎭守绵竹,以防邓艾。本帅自幼虽曾读过父书,但料敌制胜,尙不十分谙练,事己至此,只得也学先公鞠躬尽瘁,死而后己罢了。吾儿亦知爱国尽忠,身为军锋
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交通发达富民利,运物载客生意隆。十一、梅竹磁盆栽梅竹,生来发几枝;叶绒呈三角,茎修仅尺余;两滴头低垂,风动腰生姿;疏落别细致,静观感赋诗。十二、调寄「西江月」—梅两终夜细两淅淅,清晨依旧纷纷;正是梅子黄时雨,何时才得止涓?几盆小花碧郁,藉雨滋润芳欣;宜时切雨当适际,多来枝叶两分。