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裔,草昧未开,番民散处,杀鬪成习,恶化不及,洋盗窥伺。马公莅任,披荆斩棘,理番抚民,辟回庐,治畎浍,饶树畜,倡文敎,在职数年,事功有待详查,谨先将所刋卧碑、敬录于后:碑文礼部题奉钦依刋立卧碑,晓示生员,朝廷建立学校,选取生员,免其丁粮,厚以廪膳,设学院、学道、学官以敎之,各衙门官以礼相待,全要养成贤才,以供朝廷之用,诸生该当上报国恩,下立人品,所有敎条开列于后:一、生员之家,父母贤智者,子当受敎,父母愚鲁或有非为者,子既读书明理,当再恳吿,使父母不陷于死亡
有些碑文记载了当时与庙寺有关的历史掌故,是弥足珍贵的历史资料。如阮本焱在《马工大王庙碑记》中,曾提及光绪十年(一八八四年)两江总督左宗棠勘察云梯关入海,故专程勘察云梯关。当其来勘之时,阜宁代理县令阮本焱鉴于阜宁贫穷,物力匮乏,只得清风两袖晋见左宗棠。左公非但不予责怪,却以廉洁奉公通饬苏宁两布政司传令嘉奖,并委任其为正式县令。此文所记,不仅颇有史料价値,而且对评价左宗棠后期的功绩也是极好的佐证之一。阜宁庙寺之多,是经济发展的必然结果。经济发展了,相应地推动了文化的发展
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