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国泰民安首要安定人心,建立正确的人生观,应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中,祈的方法有四种:一、知福—知足常乐,安贫乐道知道自己有福报是很重要的,人活在世界上最起码者有一口呼吸,有呼吸就等于拥有一切希望,人生充满一切的可能,因此呼吸是可贵的,常言道:「留得青山在,不怕没柴烧。」若能知福则更应该说:「我还有呼吸,当然满足了。」但是有很多人不懂得珍惜自己的生命,不知道这就是我们的福报。尤其现在台湾社会丰衣足食,很多人是人在福中不知福,看到别人有的
俗語云:「知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。」普天下之人,如果人人知足則天下有餘,人人安分守己澹泊名利,則天下太平無事。個人煩惱,天下紛爭,均由不知足而引起。無疑的,凡是不知足的人,其心靈深處永遠得不到快樂,論語又云:「古之憂道,不憂貧」其意顯矣。
嚴廷颺遺稿昔民國十九年予任山西五臺縣長時,邑紳李君已年逾古稀,以老翁稱,韶光如梭,瞬經十載。迨民國二十八年於晉西抗日戰爭期間,偶遇其子於吉縣五龍宮,詢及乃父,已八十三歲,益云:家距縣城十華里,往返步行,其康強可知。予時甫四旬有五,痛念吾母即在此年齡而棄世。鑑於李君八十三歲猶健在,遂有感而自語曰:予能健康而快樂的壽登八十三歲乎?常藉以自強自愓,初未敢具此奢望也。茲者世局杌隉,戰亂頻仍,由抗戰而勝利而內戰,由太原而南京而臺灣,亘三十年,滄桑迭變,歲月如流,轉...
4.知足常乐,不要贪求无厌。5.爱惜时间,努力工作追求成功,有了成功自然快乐。6.不要抢功委过,抢人之功委过于人,这是最伤人的事。7.要懂得比较哲学,穷与更穷的比,苦与更苦的比,学问道德要与更高的比,富不可与穷比,贵不可与贱比,美不可与丑比,即愈比奋发,不可愈比愈骄矜。8.要原谅人之缺点,要欣赏人之优点,要避其短,要用其长。9.提高士气,要做提高士气的事,不做打击士气的事。10.自尊尊人,尤要尊重人的职权及人格。11.不断求知,知识就是力量,学问为济世之本
情绪低落,甚至认为自己是世界上最不幸的人,并就此以为幸福是遥不可及的,只能是此生永不能实现的梦想了。叔本华的一段话:「人生就是欲望和满足的交替,欲望满足了便会无聊,满足不了便会痛苦,人生就在无聊和痛苦中摇摆。」让我重新审视自己。「知足常乐」让我顿悟。已近夕阳,不能再做「加法」了,而应做「减法」了,要学会放弃,人生永远只能顾此失彼,有「失」才有「得」,换种活法吧。我选择了提前退休,尽管经济上损失颇大,但我至今不悔,因为精神上的「得」不是经济上的「失」能补偿
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