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在明清二朝，温州货是向南洋开拓，到如今温州则已打开北极熊的门户，这种开拓行销能力，就是温州精神。四、温州是加工生产的先躯：现在有许多还在开发国家，来台取经，派经济大员前来楠梓加工区，学习经营作业流程，殊不知这种经贸作为，温州早在一千年前就懂得加工生产这种生财致富的经济措施。温州农业经济中原料作物，如棉、桑生产不多，但是通过商业贩销活动，将各地生产原料运到温州，进行技术加工，创造就业机会，创造利润。宋，陈谦说：「地不宜桑而织纴工，不宜粟麦而粳稻足，不宜漆而器用备
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本文作者係蔣允芝女士之長女，現任護理學院附設醫院院長
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作者：鐘春翔，女，一九六八年三月生，山東大學歷史學碩士，現供職山東教育史志委員會，副研究員，在《抗日戰爭研究》、《文史哲》、《文史知識》發表論文數十篇。
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满江红作肥料之外，可以抑制稻田杂草，节省除草费用（小部分杂草不能抑制）；但是增加蓄养「满江红」的费用，以上增减稻作生产成本及增加稻之收获？必须经大规模实验，取得数据。显见认为吾们于入关之调适期内，做吾人自已的大规模实验及示范种植；同时参考吾国已有的古法，指导台湾稻农们利用『满江红』的技术，来日，如发生国际贸易冲击，将有助于稻农们之应变能力。
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在中國，象牙雕一直是名貴的工藝品。因爲其材料來源有限，而且象牙質地滑潤細緻，紋理規則，易受刀刻而不崩邊緣，可以雕刻出精巧細密的藝術品。〔韓非子〕喩老篇：「宋人有爲其君以象爲楮葉者，三年而成，豐殺莖苛，豪芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。」從描寫可想像其雕鏤技巧之高，一點也不輸給現存的被嘆爲鬼釜神工的明淸時代作品。象生活於茂密叢林或熱帶稀樹的草原。象可以說在中國絕大地區是已滅絕的動物。但在距今七千到三千年間，氣溫要比現今溫暖些，年平均溫度約高攝氏二度，而一月...
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大埔县地处广东省东北部，是我省四大产瓷区之一，是全国青花瓷盛产区。陶瓷生产，历史悠久，闻名中外。大埔陶瓷业的生产年代，历来众说纷纭，到底大埔陶瓷业始于何时？这个发生在几千年前的事，现在探索起来，似乎有点虚玄，但我们可以观今推古，进行比较分析、鉴定，再以查阅有关的陶瓷史料及大埔县内六个乡镇三十四处古窑址调查，根据文物的发掘和考古研究表明，我们认为陶器业与瓷器业的生产年代应分开而论，不能混为一谈。大埔陶器业的生产年代属商周时代（前十六世纪—前七七一年，即三千
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可以随意捞捕。尤其是用河水灌漑农田，种植水稻。到了秋天收获的季节，一节望去，田野都成为金黄色，何等富庶！有这样的自然环境，眞可谓得天独厚了。但是，农业生产，只是依靠土地及劳力，生产力究竟有限，比起近代以机械生产的大规模企业来，当然望尘莫及。所以当时我们的鄕间虽然富庶，也只是比较的不忧冻馁而已。一般民间，还是省吃俭用，勤劳的工作，来维持生产。我们家里，就我记忆所及，祖父在我们住屋的前面，也就是靠街，开了一爿小米店，论斤论升的零卖白米。后来祖父在我进小学时逝世
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故多能鄙事。」那所谓鄙事，也就是生活技艺之道。孔子因为家贫，从小就从事过生产技艺的劳动。孔子既是贫贱出身，又是身当乱世，所以重视民生；既是重视民生，那有不重视生产的道理？所以在大学上就有下面一段的经济理论。「生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足也。」因此我们应该知道，孔门的敎育，从不敎人脱离生产，如他的大弟子曾子，就是一个从未脱离过生产工作的人。「曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉。曾子固辞不受。或曰，非子之求，君自致之，奚固辞也
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初到厂，即负起打卡的职务。引导工作群，如赴沙场；在生产线上，日夜猛拼！晚班后，黄昏唆使夜魔，陷我如入荒郊古刹，四周幽暗阴森。惟萤敢来陪伴，于门外，跳起飘忽轻盈的舞步。陶醉的心很浪漫，忘了黑夜的恐怖！不老的皎月，为赏银河云帆，顽皮爬上树梢。又以会变的法术，将朦胧橙黄的月色，酿成流泻遍地佳醇，予我欢畅飮醉。恍惚的视觉，显现缥缈长袂嫦娥，飞临窗前。她默默地，探我于冷淸案头。迷人的杏眼里，频释怜悯的眸波。激动的心滴答，为表致谢：藉如芒的指针，将钟盘的时间，敲出
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一九五八年前后，在不到二年的时间内，中国大陆的农村行政体制发生了一次重大的变革：「人民公社」代替了原来的乡、镇。与些同时，生产大队、生产队代替了原来的村级农业生产合作社、农业生产互助组，形成了「三级所有、队为基础」的农村新体制格局。作为「基础」的生产队，一般由一至二个自然村落组成，大多为五十户，二百口人左右的规模，按人均占地一·五至二亩计算，生产队的可耕地面积也就在三百至四百亩上下。另外，还有一些农户的宅基田及集体的沟塘隙地。当时的生产队兼有行政管理
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