-
而神宗即位之初亦尝语文彦博等谓『当今理财最为急务养兵备边府库不可不丰』呜呼当时立政之所急舍此无余事矣而异论者顾又以为神宗有不能言之隐当国大臣无能达其意而善谋之而王安石乘之以进吾不知所谓善谋者必如何而后可谓之善也且介甫之法固非以掊克为能者比也其当国之初首请修周官泉府之法建制置三司条例司此介甫理财之先政吾尝反复其议而推究之而知其所以汲汲以财利为先者其用心至为怛恻而深恨其后行之不得其道违失本旨遂以负谤于天下而莫能自白也其说曰『周置泉府之官以权制兼并均济贫乏变通
-
不深究是非，瞢然吠影吠声以丑诋之者，仍不乏人，如明之杨愼，淸初之王夫之等其尤甚者也。杨氏丹铅录云：「愼案安石之恶，流祸后世，宋之南迁，安石罪之魁，求之前古奸臣，未有其比，虽后汉晚唐之祸，不若其烈……安石以文济奸，党恶又众，至于后世，是非犹舛。」又云：「宏治中，余杭有周德恭，评王安石为古今第一小人。又曰：『神宗之昏惑，合赧亥桓灵为一人者也；安石之奸邪，合莽操懿温为一人者也。』此言最公最明矣。」王氏宋论云：「王安石之允为小人，无可辞也。」而今人禚梦庵论王安石
-
杜甫在《上水遣怀》诗中写道：「古来经济才，何事独罕有」。《宋史·王安石传论》中「以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。」这儿的经济说的是经世济民，治理国家。经济在商周时称「食货」，作为国家财政经济的统称。我国上古历史著作《尚书·洪范》载：「八政：一日食，二百货，三日祀，四日司空，五日司徒，六日司寇，七日宾，八日归。」这是有关「食货」最早的记载。《汉书·食货志》：《食谓衣殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝。所以分财布利、通有无者也。二者，生民之本
-
是理气二元论，心理学把人之所以异归之于气有淳漓淸浊，谓性无不善，出于气之才则是有善有不善的，他的伦理学把静坐沉默主一无适和格物致知并重，这均是把高明的周子哲学矮小化了。由于周子在江西最久，周子的理学是「赣学」，眞正传人应是赣人！王安石是江西临川人，他做过提点江西刑狱，所以从事上磨练出的学问，和周子有接近的地方。他重视经济建设，他的新法的推行，至今为世人所艳称！他在文学经学上的造就，也是压倒性的，在理学方面，也放异彩！他在本体论上，主张太极生五行，五行生利
-
熙豐之際，攘袂而爭新法者，不勝其紛紛，要之主觀之論滯於粗跡者爲多。雖然，如呂公弼、司馬光諸君子，務安靜，用心太過云云。吾人試以其言，以考其心，則其所操持，與安石爲同爲異之故，可曉然矣。我國古代政治，大氐一切以因任自然爲尙，而以興革爲大戒。至於宋，尤號文懦。及仁宗解散而休息之，蘇子瞻亦謂其末年吏多因循，事不振擧，安石乃一旦起而變之於積玩之餘，使天下之人，咸翹然而喜於有爲。則彼以安靜爲道者，其不能怵然以驚，而駭然以譁也，固其理也。而安石又津津自鳴於衆，理財，...
-
古之相其君而成不世之業者，其皆於天下共焉而不以己與者乎？未嘗無所立，而泊然其不敢居。不能無所長，而慊然其不敢恃。虛懷夷氣，受天下若壑。而其精强轉運，嘗行於韜光挫銳之中。守此而猶有意外不可盡覩之情撓乎其間，則雖有不韙之名，涉似之迹，猶受而甘之。益外礱其所未融，而內濬其所未至，此非獨以求濟其事也。君子之道，合天體萬物爲一體，以己與焉，則阻隘閡隔，不聯不貫。而況相天下者，其物情國經，殊才積勢，取給於贊決，有非以一己能徧察而獨承者，其不敢居焉且恃，道固然也。操瑰...
-
-
是不言可喻的。如附近有未婚或待续絃的男子，自忖条件适合，包括年龄、长相、健康、家境等等，而且找机会有意无意的见过几次面，双方认为满意。便由男方主导，事先做好协调工作，获得各方面的同意后，便策划用「抢」的方式来达成婚配目的。过程也许会比抢未婚妻为简单，不致于发生打闹的场面。如果斯妇贤慧，会和婆家、娘家及自己的家，建立良好的三角亲属关系，保持经常往来。至此忽然想起一件相关的故事来了，那就是宋神宗时的宰相王安石，于丧子之后，不愿使年轻的媳妇守寡，选择了一个适当的对象
-
于程伊川，自成永嘉学派。瑞安一批名儒中最早见诸史籍当称林石。他出生于宋真宗景德元年（一〇〇四），字介夫，住塘岙（今塘下镇南山塘岙底）世称塘岙先生。林石『少有志操，沈潜诸经，涵养德性。』括苍名士管师常深明《春秋》，学贯古今，林石负笈求教。秉烛夜谈，议论《春秋》情义，师常深为叹服。从此，林石就以师常为师，亦应是陈襄、胡瑗再传弟子。管师常曾先后师事陈襄、胡瑗再传弟子。管师常曾先后师事陈襄、胡瑗二人。陈襄字述古，世称古灵先生，北宋著名学者，不满王安石变法，系旧党人
-
新建 唐子安湖南易俊杰，撰文诬蔑鄕贤「王安石为乱伦之首」，刊于中央日报副刊长河八十二年，十月廿二日十七版。引起江西旅台人士公愤，推定史学家黄大受教授抗议驳斥。黄氏当即撰述「为王安石辩诬」一文，刊于同报长河八十三年二月廿三日十七版。事过时日，邑人仍多耿耿于怀，忿忿不平。临川鄕友，谈论及此，尤现愠色，如台东林俊藩，北巿徐芳栌，加拿大杨利群诸君子，咸谓如刊载此荒谬绝伦文学于联合、中时、民生、大成等销路广大报章，影响社会青年，更为深刻。笔者曾于本刊一六九期四页
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19