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好梦初回误是家,眼底战尘方滚滚,浮生宁遂老三巴?」又记二月初夜大风五律云:「万籁排山起,高空挟虎威,深宵归梦断,异域旅魂飞,不寐愁如织,全生命更微,危楼余一角,摇撼尔相依。」诗由徐哲东兄录示,余窃嫌其出语之萧瑟,不图未数月而竟以病逝闻。所谓「老三巴」「旅魂飞」,遂成诗谶,伤已!冻狗肉常俗,每年二月初八日,祀祠山大帝,俗称张王菩萨。城中靑果巷有庙,岁逢此日,例须骤寒,谓之张王菩萨吃冻狗肉。何以不用豕肉而用狗肉,是亦有说。晋詹仁泽祀山家世编,宋程棨三柳轩杂识,俱
读了一七三期鄕讯,西胶山人的「张大帝吃冻狗肉」,我便想起农历二月初八自张玄庵开始,到三月二十八惠山东岳殿进香,两个月中间我们无锡南门鄕下的香汎盛况来了。张玄庵在无锡南门外金钩桥,(西胶山人或许笔误写了东门外)每年在农历二月初八那天,四鄕的农民们,都赶去看冻狗肉和大蜡烛,还有京戏和放燄火,那种热闹场面,不输台湾的马祖庙。我是无锡南鄕人,让我来谈些南鄕一般农民过去在每年三春香汎季节,农忙尙未开始时的活动情形罢。农历三月初七是南门水仙庙庙会的日子,纪念南水仙神
常州、武进地区,人们语多诙谐,常以反词滑语(滑稽语)交谈。虽属俚语笑料,但习而不察,约定俗成,渐而成为吴语中的独特文化现象。常州老城区县巷东首的大成弄口,原有一座「仁育桥」,但民间却称之为「狗肉桥」。「仁育」为何变成「狗肉」?据传,桥畔的茶店酒家,常有一些好为反词滑语以戏者在此谈空话山海经。他们故意混淆「仁育」与「人肉」的读音,又戏将「人」换成「狗」,久而久之,「仁育」之名日渐被人淡忘,「狗肉」之称却名传遐迩。盖因其时公共场所「禁谈国事」,人们即以此
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